Aitios

序之一

這是一不朽的存在

當懷胎時,同時在子宮裡孕育著幾十億個孩子
有一天,孩子們之間開始一種傳染病,使他們無法辨認子宮及其他胚胎的細胞為自體細胞 - 而開始攻擊。 受傳染的孩子認為子宮是可食用的蛋白質。
也認為其他胚胎是可食用的蛋白質。
看,一個金字塔,一層一層的胚胎相互啃食。 長得最大的胚胎在最上層,安詳的吸拇指頭。
因為不認得子宮,受傳染的孩子認子宮為他們世界的全部. 也因此如怕死一般的害怕離開子宮 – 害怕出生。
而不曉得在離開子宮的那一刻
他們真正的生活將開始,


與媽媽的生活。



- 節錄自 愛提奧思:史注


序之二:

聖經由前後跨越 1500 年的四十多位編著者形成一本分成 66 卷,卻前後連貫的訊息。基督教徒信從所有的 66 卷書; 猶太教徒信從創世紀到瑪拉基書 39 卷; 天主教徒額外添七卷書; 回教創始人莫罕默德借用聖經為基礎,添加中東傳統信仰,創辦了回教,用以統一中東地區。 此外,聖經也被耶和華見証人及摩門教徒引用,創辦兩教。一本書,影響著將近 55% 擁有信仰的人類。

寫的是什麼? 其中許多經文在歷史中被看為荒謬的神話故事,如今隨著人類歷史,考古,及科學深層發展,反而發現聖經之中預言般的准確性。 由人類古老的文明開始,以下篇幅將讓聖經三位一體的訊息一點一點解開千古的謎團。


古 老 的 科 技

人類從哪裡來?千年前聖經的記載,到底符不符合現代証據?

依照科學家對人類起源的說法,由猿人慢慢變成的人類在腦力方面不停的進化。 而世界上古文明的遺跡訴說著一個相反的故事:越古老的文明,其先進程度越是無法解釋。 以下僅為少數顯著例子; 由最靠近現代的古物,往時代久遠的推,則能看出一個奇妙的規律:

瑪丘皮丘 ( 550 年前? )

位於秘魯海拔超過兩千四百米的高山上,瑪丘皮丘是印加帝國重鎮之一 。 瑪丘皮丘環境嚴峻,位於地震帶,並容易遭受土石流摧毀。 考古學家無法確認這座石頭砌成的城市使用的是否是當地的石材:古人可能以高明的手法,將大量的石材由山下搬上危險的山路。 瑪丘皮丘能夠存留至今完全賴於古人先進的工程技術。 首先,由於地震帶的危險,建築物無法使用一般砂漿的方式將石頭固定。 古人將石塊表面切到完全吻合(工具不明),用以堆砌建築物,至今許多石縫仍然完全密合,甚至無法插入玻璃片。 第二,對於土石流的防範,古人以石塊建立梯田,鞏固每一片土壤,而梯田本身曲線的形狀更表現出當時石頭切合工藝的先進程度。 另外,整座城市地下隱藏著排水系統,對於當地潮濕多雨的氣候提供對土石流的安全措施。 至今,整座城市因樹林叢生而仍未完全探索,其古物也遭受外人奪掠( 當中包括仍不願歸還古物的耶魯大學)。 當地居民如何達到如此高超建築工程技術,而之後又在南美本地失傳數個世紀,無法解釋。



復活島摩艾石像 ( 500-700 年前? )

位於南美與澳洲大海之間的復活島幾乎與世隔絕,離最近的文明也超過兩千公裡距離,而島嶼的原住民在數百年前建造了許多巨型石像。 至今發現超過三百多座所謂的「摩艾石像」,大多圍繞整個島嶼,除了七座外看海洋之外,其他都面向島中心,景觀酷似一群看護小島居民的巨人。 這些石像以整塊石頭雕刻而成,最高的達10米之高,重量達八十噸之重。 石像的排列顯示原住民對天文學的認知,其中有巨型石像對齊天文學上的至點和晝夜平分點(天球赤道和黃道在天球上的交點)。 另外,科學家無法解釋石頭運輸及立起的方式:當地傳說中,先人以吟唱之方式使石頭人自己行走。 這種說法被科學家解釋為以眾人吟唱定準使力的時間點,由多人一起將石頭人左右搖擺前進。 然而,對於八十噸的石塊而言,以這種方式運輸的危險性及可行性仍未解釋。為何造像?如何造像?至今島嶼人民為何完全記不起當初科技?這些問題,目前仍是謎。


印加帝國開顱手術 ( 500-1000 年前? )

相似於中國華佗之傳說,位於現代秘魯的古印加帝國在大約 500-1000 年前已有開顱的技術。 起初有大批科學家認為開顱隻是傳說,應該是人死后頭骨被改造而已。 然而,透過先人頭骨的研究,科學家發現開顱後的頭骨有骨頭重生的現象,表示印加帝國的開顱手術是在活人身上進行,並且有數位成功存活者。 至今現代醫學來說,開顱手術仍然是一項艱難的任務:徹底穿透頭骨而不傷害大腦需要極度的精准性, 即使是專業的醫生,也必須有高科技儀器輔助。 印加帝國在沒有現今科技的情況下開顱,儀器及止痛方式,並為何技術徹底失傳,至今未解。


哥斯達黎加石球 ( 500-1500 年前? )

在南美哥斯達黎加,主要與卡尼奧島附近發現超過三百座石球,大小不一,最大的達兩米高, 15 公噸之重。 早期發現時,蕉農無意識的以挖土機推開石球,導致部分石球受損﹔另外,由於南美的黃金傳說,紛紛有人以炸藥炸開石球尋寶,而全部落空。 至今所存留的石球,有些還能看出當初制造時完整的球體。石球雖簡單,但對於有經驗的工匠則不然:看似越簡單的形狀,反而對制造技術要求極高。 對於石頭來源,大部分石材來自似乎從超過150公裡外的地方運輸。 當時古老文明為何有那麼多資源投入石球的制造?隨后,子孫后代為何甚至遺忘了石球的存在?若投了那麼多資源制造石球,用途是什麼?而最終,當地為何完全失去了運輸石頭和雕刻石頭的技術?這些問題,對於人類是猿猴而變的這個學說,帶來更多問號。


羽蛇神廟金字塔 ( 800-1100 年前? )

亦稱卡斯蒂略金字塔(西班牙語),這座位於墨西哥奇琴伊察的古瑪雅神廟四面擁有 91 階梯,加上頂端之神廟有 365 階;每一階代表瑪雅日歷的一天。 每年春分及秋分兩天,太陽的走位與金字塔的階梯形成一個神奇的現象:金字塔上能清楚看見光影形成波浪由塔頂慢慢下滑,直達金字塔底部的 蛇頭,形成完整的羽蛇神降臨形象。 整個過程長達5個小時之久,展現了古人對天文學巧妙的掌握。 另外,有學者意外發現金字塔本身對聲波的巧妙玩弄 : 在金字塔底部拍手的聲音會形成當地鳳尾綠咬鵑的叫聲, 而同時,攀爬上塔的腳步聲則回響為雨滴的聲音。 因祈雨及咬鵑在當地各有神聖的地位, 古人在建築方面刻意體現,表明了當時高超的技藝。數數現今的建筑物,能夠靠內部構造變換聲音,並在特定節日以太陽形成視覺效果的大樓有多少?


烏斯馬爾 ( 1000 年前? )

烏斯馬爾位於現代墨西哥,與瑪丘皮丘一樣採取石塊切合的建築方式,其中稱為 「魔術師金字塔」的五層樓高建築物展現了高超的建築技術 – 其金字塔的四個斜邊程圓型,弧度之完整性令人驚嘆。 烏斯馬爾遺址最令人匪夷所思的建築物:「總督宮」以古瑪雅金星的符號點綴,而建築物本身對准的是每八年一次的金星南升。 總督宮充分顯示出,古建築物的天文排列,有時必須靠當地天文符號的認知才能被發現。在沒有發現金星符號的時期,甚至沒有人考慮過烏斯馬爾和金星走位的特別關聯,而在至今,是否有更多古跡中的隱藏訊息,是人類尚未察覺的?而這些訊息,是否是由猿猴祖先們所留下的?


查寇谷遺址 ( 1300 年前? )

位於美國新墨西哥州的查寇谷遺址屬於普韋布洛人(現代美國原住民種族之一)的創作,古人從遠處運輸石塊及木材(含括估計約 200,000 棵樹木 從 超過 110 公裡之外運輸),形成了 19 世紀前北美洲最大的城市 。 其中有些建築物達五層樓高,並有700個房間之多。 現今已成為國家公園保護區的查寇谷的建築仍屹立不搖﹔令科學家更為驚奇的是遺址中包含了更多的天文知識。 其中一座樓房對准了地球南北向;另有一對樓對准了每18.6年(月球停變期)發生一次的「最低緯度」月圓行路,另一樓對准了「最高緯度」月圓行路。 城中一面牆上有一漩渦形圖象﹔圖像由三塊石板護著,每年夏至時太陽透過石塊在漩渦正中心形成一道酷似一把刀的光束,而在冬至形成兩把刀緊貼漩渦左右。 考古學家在美國及墨西哥附近發現了更多建築與天文學的結合,卻無法解釋為何天文學在現今當地原住民完全失傳,而北美原住民成為比美國黑人還要弱勢的族群。


納斯卡線條 ( 1500 年前? )

1939 年在位於南秘魯納斯卡高原之上,人類發現了數百個圖形,其中復雜的圖形包括蜂鳥,猴子,蜥蜴,及蜘蛛。 圖形的創作方法簡單 :移除表層的石塊,使當地自有的白色土壤顯露出來 – 但令人無法解釋的是,圖形的大小可超過200公尺。 以這種規模而言,就算單純畫出一直線也會有一定難度。 創作過程人體的任何一點偏差都能夠導致最後畫作有誤。有許多人認為這些圖形看似現代機場導航的大型線條,証明了古代有飛行器。雖然這並沒有其他証據支持,能確定的是,這些圖象在平地上完全看不出來,需要在高空中在能看出圖形。 附近沒有其他景觀點能夠讓古代人民看到這些圖象。這些圖象為誰而做?而古人是如何在完全看不出畫對畫錯的情況下,制造了上百幅圖?而他們是否有這個先見之明,預知未來人類將有飛行器,才能觀看到這些圖象 - 想要傳達的,又是什麼?


顧特卜鐵柱 ( 1600 年前? )

一座位於印度德裡的鐵柱看似平凡,在仔細研究後卻發現一個不可思議的現象:鐵柱位於潮濕的環境,並有上千年的歷史,卻沒有生鏽。 這座7公尺高,達7公噸中的鐵柱在現代化學家的研究中發現其高度的磷成一種保護結晶﹔ 雖然謎底看似是解決了,但現代印度學者企圖重新創造不鏽鐵柱卻沒有成功。 鐵柱本身的用途也無法確認﹔上面許多刻文,至今無法翻譯。 1600年前,鐵柱到底被誰煉造,立於什麼具體地點,科技如何失傳指向一個不可否認的觀念:古人的知識不限於建築及天文學,也涉及到,並超越了現代煉鐵和化學。


薩卡拉之鳥 與 塞提一世之墓文(2200年前? )

1898 年,在埃及境內稱為死者之城的薩卡拉古墓發現了一個看似孩童玩具的木制鳥類模型,寬 18 公分,除了其扁平的翅膀外沒有其他特別之處。 然而,有一考古學者宣稱其模型不單純是一翅膀扁平並沒有腳的鳥,而是一個飛行器的雛形,更加指出古埃及人有習俗將當代發明的縮小版藏進古墓。 雖然大多學者認為此假說不可能,利物浦大學以電腦模擬薩卡拉之鳥的空氣動力,發現鳥的設計在加入穩定面後能產生本身體重4倍的升力。 同時,3200年前塞提一世之墓裡發現了酷似現代飛行器的表意字元。 考古學者認為圖像的形成是兩次寫作重疊之巧合,但由於表意字元本身的重點便是以當地人熟悉的圖像代字,飛行器到底是不是當時埃及人熟悉的景象,令人匪夷所思。至今眾多科學家認為,若當初有飛行器,人類必然會記得如何創造飛行器;但綜合考慮這一切古物,人類忘記起初的科技,是全球不可否認的現象。


特奧蒂瓦坎 ( 2200-2500 年前? )

位於墨西哥的另一座古城有一段神奇的開始:當地阿茲特克人發現這座城市時已是空城,對於建造城市的文明至今無法確認,隻知道他們留下了兩座巨型的金字塔:太陽金字塔以及月亮金字塔。 如同其他南美建築物,學者發現城市規劃與天文學之間的關聯。讀到這裡,建筑物和天文之間的關聯已經不算特殊 - 最令人驚訝的是,太陽金字塔與相隔千裡外的古埃及胡夫金 塔有無法解釋的聯系:兩者底座周長相差不到3%;太陽金字塔高度正好是胡夫金字塔的一半。

古埃及胡夫金字塔的底座周長除高度正好等於 2π (偏差 0.05% ) ,而太陽金字塔的底座周長除高度正好等於 4π 。 但更為神奇的是,胡夫金字塔的高除底座一半長度等於 phi(1.618, 黃金比例值 )平方; 同時太陽金字塔的高除底座一半長度等於 1/phi 。 初期研究顯示,特奧蒂瓦坎的文明在某種情況之下知道胡夫金字塔的存在,並以非單純復制的方式創造了一座姐妹金字塔。


阿布辛拜勒神廟 ( 3300 年前? )

位於埃及南部,此神廟在 2500 年前便已被遺忘,在 2 百年前被瑞士學者於沙土堆中發掘。 這座估計三千多年前的建筑物,已經和兩千年后羽蛇神廟一樣,展現著精心設計的天文現象:每年十月22號以及二月22號 (據推測,為當時法老的生日及登基之日),太陽的光線會透過特別的機關,照亮神廟內的眾神雕像,用以象徵每年太陽復蘇法老的權勢及其不朽的地位。


塞尼姆特之墓 ( 3500 年前? )

1920 年代,考古學家發現埃及皇家總管塞尼姆特墓中的星圖,確定古埃及的天文知識並非碰巧。 徹底解讀復雜的圖像並非一件容易的事情;至今考古學家看出圖像中包括了埃及人所定的24個星座,不乏現今西方天文學所劃分的天狼星,大熊座,獵戶座,及天龍座,並列出水星,金星,木星,及土星與天狼星的位置。這張圖暗示了在眾多未曾翻譯的古文中,或許藏有許多知識是至今未解的,而其中若有任何知識是超乎我們現代的科學,我們則無從譯起,隻能把它們當作奇異的圖像。另外,這張數千年的圖告訴現代,眾多天文學與建筑的結合是建立在一個系統性的知識基礎,而這些科學知識為何失傳千年后才靠其他國家再度傳入埃及,這個重要的問題與整個科學進化史形成明顯的對比。


紐格萊奇墓 與 巨石陣 ( 4200-6000 年前? )

位於英國的巨石陣與愛爾蘭的紐格萊奇墓以其中蘊含的天文知識出名。 巨石陣建立的方式無法確認,而其中石頭排列的位置能計算出日月位置,甚至用來預測所有未來的日食與月食﹔ 然而由於巨石陣本身擺設關系能畫出多個線條與角度,有些學者否定巨石陣的天文用途。 就算如此,附近的紐格萊奇墓似乎比巨石陣更早建成一千至兩千年﹔而與羽蛇神廟及阿布辛拜勒神廟一樣,每年冬至時,太陽會從門頂上一復雜的開口照亮建築物的中心並其中的刻畫。人類在約5000年前就已經能夠靠一個巨大的計算機進行復雜的科學演算聽起來不可思議,但若對照當地的其他建筑物,則能看出這些知識不止是事實,甚至已經被運用於古人的創造物。


胡夫金字塔 ( 4550 年前? )

至今,在埃及已發現超過一百多個金字塔, 大多數人認為用做法老的陵墓 。然而,埃及顯然沒有那麼多位法老; 能確定的是,早在四千年前,古人的科學知識已達不可思議的境界。

胡夫金字塔的南北軸直接對著地球的「真北」 – 而非 「磁北」。 「真北」 為地球真正的北端,並不能以指南針定位。 現代同樣定位於真北的格林威治天文臺,其偏差在3/20度﹔古埃及胡夫金字塔對於真北的定位偏差卻小於1/20度,准確性比現代天文臺還高。 同時,埃及的巨型獅身人面像,朝的方向是地球正東。 金字塔底部周長對高度的比例恰好等於 2π 。 金字塔本身的建造不隻是一項浩大的工程,也是一份極細致的作品。 金字塔由兩百三十萬塊巨石組合而成,其中接縫精准到石頭與石頭之間的縫隙在0.5公釐左右。 同時,這些巨型石塊並非由當地採取。 石頭以現代推測由800英裡之外運來,預計當時每天需要運輸800公噸重量的石塊。

吉薩金字塔群包含三座金字塔。 三座塔的直徑比例相等於地球,金星,並水星加上火星直徑平均值的比例,偏差值僅約1.5%。 另外,三座金字塔並非一直線 (180度)排列,而是191.6度, 恰好與火星在一年中圍著太陽運行的角度相等。 三座金字塔距離的比例與地球,火星,及金星距離比例相等,偏差值約 1.5% 。

其中最小的金字塔的直徑比例並非單純的火星直徑或水星直徑,而是火星與水星兩者直徑的平均。 以此看來,這座最小的金字塔代表的既是火星也是水星。

將其以火星來計算,三座金字塔距離的比例與地球,金星,及火星離太陽最近時的距離比例同等。

將其以水星來計算,三座金字塔距離的比例與地球,金星,及水星離太陽最遠時的距離比例同等。

也就是說,古人發現地球 / 金星 / 火星離太陽最近時的距離比例和地球 / 金星 / 水星離太陽最遠時的距離比例相等,因而沒有造出四座金字塔,而是以三座金字塔表現這個天文巧合。

另有人指出,金字塔的高度( 480.9 英尺)乘於 10 的 9 次方便是地球離太陽的距離﹔其偏差小於百分之 2 。

最古老的遺跡之一,顯示出最復雜的天文知識,與聖經創世紀中的古文明史吻合。


解析1:未完的証據


以上並非所有古今無法解釋的遺跡﹔從水晶頭骨到皮裡雷斯地圖,以上僅挑選一些証據比較確鑿的案例。至今,有些學者堅定認為古人擁有所有現今的科技,從核能到太空船。 另有學者認為古人沒有任何的科學進展,但同時不得不宣稱以上所提的例子為 「特殊的」, 「奧妙的」, 「值得更多研究的」。 此書的立場兩者皆非。

歸納以上案例,大致可以看出兩個大方向:一,古人大多擁有先進的天文學知識﹔二,遺跡以無法輕鬆搬運的石塊為主。 對於這兩點的探討如下。

遺跡若要讓現代人看出古人智慧有幾項條件。首先,遺跡必須存留至今。 這也許是為什麼大多數遺跡以無法搬運的巨石及建築物為主﹔事實上,也許古人並非鐘愛巨石建築,而是相反的,巨石建築是最有可能存留讓我們看見,而另有非巨石建造的奧妙古物早已遺失。

第二,遺跡必須被發現。 今日的建築及日常用品,有多少能 在四五千年後屹立地面上,而非沉入海底,或者埋在地底? 以現今考古學來說,光是研究已發現的遺跡已經是一項巨大工程,而發現新的遺跡更是可遇不可求。 以此看來,或許有更多古老遺物及証據是現今無法完全掌握的。

第三,遺跡必須被發現的人公開於世。 雖然這聽起來容易,但考慮到某些古物的天價,以及偏遠地區與學界的鴻溝,更多的証據也許已被私人收藏轉賣。 歷史上企圖隱藏考古發現的案例多不勝舉 ,尤其當發現的人無法像考古學家一樣能透過研究獲得名利,而隻能透過轉賣獲得直接利益時更是如此。 這也是為什麼建築物,巨石等古物更容易成為考古學証據的一部分。

第四。 古物的發現依賴我們有足夠的能力認出其中的奧妙﹔古物中的智慧需要我們自己達到一定的智慧才能解答。 試想今天一個數學不好的社會學家研究金字塔,發現高與周長的比等於2π的幾率有多少? 以此看來,若古物中的智慧其實超出我們現今的理解范圍,我們同樣會將它們視為一般山頂洞人的創造。

第五。 古物需要在最原始的狀態中被研究。 考慮到大多遺跡在一兩百年前已經被發現,當中甚至有多數刻意毀壞者,或者無心的遊客糟蹋,許多古人所傳遞的訊息也許早已流失。

雖然古人的先進與智慧比現今所能想像的還要高,對於古人擁有核能,手機,等等現代發明應該仍是無稽之談。

也許,古人不需要。


解析2:科技的本質


首先,天文學除了用以定時日,裁定耕種時期之外,沒有任何實質用途。 就算是引導農作,也必須考慮到為什麼古人會研究到金星運行等無關聯的知識。 古人必在一定的生活水準下,在農作,醫療等方面已有進展下,才有基礎在天文學上重重突破。

第二,人類社會學中有一個看似矛盾,但也很簡單的道理:越是先進的科技,看起來越簡單。 以電腦為例,初期電腦有如一個廠房一樣大,功能一般。 現代的手機小,又沒有肉眼看得見的種種零件,功能性卻抵的過許多台初期電腦。 古人是否擁有許多我們認不出的科技? 沒有金屬,沒有電,是否能創造出高科技? 也許,在我們死後三千年,我們的子孫會說:不用電,不用金屬,他們還是能創造出一台電腦。

第三,現今仍不確定古人是否有許多先進的「科技」。 因為有另外一個看似矛盾的常理:科技之所以是科技,是因為它們辦到人類辦不到的事情。 若一個社會裡面的人類已經有高超的腦力或者體力,有許多科技對他們而言隻是莫須有的創造。 想像一個社會:每個人腦袋都精密的裝置一台電腦,而電腦裡隻提供基本加減乘除的運作。 這樣的文明,是先進,還是落後?

公元0年左右,人類發現希臘的安提基特拉機械,至今已經確認是人類史上第一台電腦。機械的構造符合現代人類的邏輯:它由金屬零件組合成,確切地能進行個中現今能辦到的天文演算。

想像古埃及人看著兩千五百年後的安提基特拉機械 – 他們會認為這是一個神奇的發明? 還是會認為,用腦袋一算就能得到的答案,為何要費時創造一個機器? 然而,對我們而言,安提基特拉機械是神奇的,是符合我們理解范圍的,是方便的。 因為我們無法自己運算出天文學的細節。

古人到底蘊含了多少古物和知識? 能確定的是,一定超乎我們所認知的山頂洞人及猿人。 古人若能透過自己的大腦或者其他構造進行復雜的演算及傳播資訊,他們沒有遺留下電腦這個事實,是因為他們造不出來,還是他們根本不需要依賴這種發明?又或者,在眾多看似毫無用途的古物中,到底有多少是已經無法運作的科技發明?在這些問題沒有確切的答案時,人類無法認定猴子變人這種極度簡化的遠古史。


解析3:時空的破碎


以上所舉的案例,為了顯示出歷史的連貫性故標上現今考古學大致推算的時間﹔同時,時間推算完全僅供參考,過十年後也許會有新的發現顛覆所有時間表,其原因有三。 第一,考慮到考古學家經費來源,各國之間的遺址之互相攀比是一個事實﹔所有國家都希望能宣稱自己的遺跡是最古老的, 而採取不同手段來達到目的。 以紐格萊奇墓為例, 新的研究宣稱遺址中少許古物有8千多年之久,但令人不禁想問的是:八千年到整座古墓建立的時期(約五千年)兩個日期差有三千年之久,而三千年間的歷史空白是否有可能?

第二,考古學家的計時方法隻能算是推測。 首先,以石像為例 : 測出石材本身何時形成的,跟石像建造的日期完全不是一回事。 石材在雕刻前與雕刻後沒有太多實質差別,這讓科學家無法輕易算出到底石材雕刻成石像是什麼時候。 再來,大眾熟悉的放射性年代測定雖然看似科學,其中卻另有玄機。 首先,因為半衰期可能長達上千億年,樣本裡任何微小的偏差都可能導致最後測驗結果差上幾千年。

對於放射性測年發的科學基礎討論和相關問題,將會有更細節的討論。


解析4: "遠古外星人"


能確定的是,以上所舉的古物遺跡都被創於一個被遺忘的年代。 有一個看似矛盾的規律漸漸浮現:所有古物所在地的現代居民不但失去了先人的技術,甚至遺忘了這種技術曾經存在 ,導致許多古物內暗藏的智慧是由其他國家發現的。 以埃及,墨西哥,秘魯等充滿多樣古物的國家而言,現代這些國家並不處於世界科學知識的尖端。 以此看來,有一種神秘的現象:人類為何不明的失去了原有的科技?

「遠古外星人」之說起初受到多人矚目,雖然馬上遭受學界反彈,卻獲得大眾支持;近年來,因偽証不停累積導致這個理論逐漸沒落。 支持者認為,所有遠古看起來似人非人的雕像或圖像皆有可能是外星人,並認為這些外星人們傳授人類科技,同時指出這就是為什麼古人對天文學有濃厚的興趣。 甚至有學者認為人類是外星人透過生化科技創造出的「工人」。 然而,這個假說無法解釋幾個基本現象: 第一,此假說無法解釋為何科技漸漸失傳,而外星人為何離開地球 ,尤其當地球有許多所謂外星人可以管轄的「工人」。 第二,人類本身便可理解天文學,並創造宏偉的建築物,無需動用到來自外太空的特別知識。

至於種種看似飛行器,太空船,或太空人的古老藝術,有一個更簡單的解釋:現今人類既然對太空及太空人有幻想,創造出故事,圖畫,電影等作品,要說遠古對天文學有如此高深之見解的先人沒有同樣的幻想與藝術創作,可能性偏低。


古 人 的 自 述 : 神 話 線 索


有別於流行科學史,聖經中記載著極度有智慧及能力的人類,慢慢經過了退化。然而,遠古的世界,人類社會,和日常生活,實在很難光透過古物來得知。 有什麼樣的方式,能更進一步確認古人當時的世界呢? 最直接的方式不外乎研究古人自己留下來的文字: 文獻中所謂的“神話”。

在古人神話中搜尋線索有幾個先決條件。 首先,許多神話因歷史久遠,已經遭受千年來的添加及更改,同一段事跡可能有數個版本﹔在這種狀況之下,顯然是最早期的版本最合乎古人真正想傳達的訊息﹔後代添加的神話故事,對於理解千年以前古人真正的思想,價值不算高。 第二,以最古老的版本為基準同時也是最困難的,因為翻譯上面是最具挑戰性的。 語言本身在一百年之內便可能有極大變化(如近代英文,近代中文等),而至上千年,准確地翻譯更是一項困難的任務。 最後,有許多重復性的關鍵字是無從考察的。 比如說,考古學家看見先人形容一些擁有超能力的角色為「X」,便決定「X」一詞的定義是「神」﹔同時,「遠古外星人」的支持者堅持認為「X」的定義是「外星人」,另外一學派的學者也許認為「 X」的定義是「祖先」,或某種已 經絕種的智慧動物,甚至單純隻是當時條件優越的貴族之稱呼。 由此看來,除非先人本身對專有名詞提供直接定義,現代人自行定義古代專有名詞並不可行。

有人認為,古人會相信神話故事便代表他們其實智力很低。 這點不但與現今遺跡內暗藏的智慧相違背,並可能性幾乎為零。因為相比之下,有另外一種更簡單的可能性 - 也就是古人的「神話」是真實發生,平凡的事跡,隻是千年後的我們翻譯錯誤,譯成一些毫不合理的情節。 如之前所提,古人之後許多代子孫完全失去了古老的技術,甚至忘記了自己先人有如此高深的智慧 ;同時,也就是這些子孫們在後期添加並更改古老的神話。 這種現象更能解釋為什麼神話流傳至今已經成為不可思議的故事。

在這些前提之下,以下篇幅將分析古老神話裡暗藏的訊息。 神話中有幾個「大方向」是不斷重復的元素,而這些元素不隻在同一地區重復,甚至橫跨其他文化的神話也能清楚看見。 以下幾個姑且稱為「全球性」的古神話元素,在分析之後能更進一步瞭解早期文明。

1 。 神話中的眾「神」們大多是一個大家庭:也就是說,這些「神」們和人類一樣,透過結婚,生育,互相有父母與孩子,以及兄弟姐妹的關系。

2 。 這些「神」的事跡包括許多惡行:從互相爭戰,多夫多妻,到更加慘不忍睹的謀殺,強暴,亂倫,有些神話中的男女關系錯綜復雜,甚至觸及人獸戀。以。「大家庭」為背景,其中的鬥爭反映出各式各樣現代的問題。

3 。 這些「神」與王和其他人類有直接的血緣關系:雖然一直到近代都有人宣稱自己身上流著非凡的血液,但在遠古神話中,人類與這些「神」的血緣似乎分不開,「祖先」,「王」,「長老」等等都可能為所謂「神」的親屬。

4 。 另有原始的「神」與上述的大家庭沒有直接聯系:當中包括遠古創世的神,及其他比主要眾「神」還要古老,在更早的時期存在的個體。 希臘神話中著名的宙斯並非第一位「神」,而是在蓋婭,烏剌諾斯等諸多神之後才出現的角色。

5 。 世界曾經歷過毀滅性的大洪水。 第五點是無法用常理解釋的:世界各地皆有神話故事指出人類歷史中的大洪水。 有些考古學家認為,這些神話僅是巧合,因早期文明大多靠水,而水的泛濫在各個文明中都留下了痕跡,因而各自演變出洪水的故事。 但此學說無法說明神話中除了「水」之外種種細節的巧合。


淹 沒 的 末 日

以下僅僅列出一些比較好找的古老洪水神化。從不同的故事中,能清楚看出洪水神話的全球性質,以及故事元素的重復使用。

蘇美爾
神指示一位人,世界將被洪水毀滅,並教導人製造大船的方式,包括材料與尺寸,帶著自己的家人與各式各樣的動物們逃過一劫。 除了船上的人和動物,一切都被洪水毀滅。 在水面漂浮時,那人釋放了三次不同的鳥探測水是否已退 ,而最後船在山上著陸,人類文明由他重新開始。

希臘
神以洪水毀滅世界以前,告訴了一個凡人洪水的計劃,並教導他製造木船的方式,隨後文明從他與他妻子以及三個孩子們重新開始。

歐及布威 (北美中部原住民)
在遠古時期,家庭結構被毀壞,人類互相殘殺,創世主決定以洪水滅世,唯獨一人在木頭上和不同的動物存活下來,那人最後靠著釋放兩次不同的動物尋找土地最終存活。

布基農(菲律賓)
遠古時期有一支巨型的蟹落入海底,使洪水泛濫,有一位「智人」將木船的方式教導人類,隻有船上的人並動物存活,世界文明重新開始。

卡多(北美,東南部原住民)
有一天,巨獸達到天之際,使世界洪水泛濫,有一個人與他妻子帶著所有的動物乘船逃過一劫,成為人類的祖先。

瑪雅
遠古人類觸怒神,導致神以洪水毀滅世界,唯有四對夫妻存活,但話語遭受不知名的變化,使其無法互相溝通,隨後在世界各地開始了人類文明。

密克馬克人 (加拿大西部原住民)
人類因為邪惡敗壞,神的眼淚成為洪水淹沒世界,人類以木船試圖逃過一劫,卻隻有一對夫婦存活,人類文明重新開始。

夏威夷
有一天,世界遭受洪水毀滅,唯有一個人存活,洪水過後那人企圖獻祭給月亮之神以表感謝,創世主從天空的彩虹降落,指示人類是因為創世主的看顧才最終獲救,得以成為人類祖先。

印度
神指示一個人洪水將毀滅世界,並指導他如何存糧並帶著動物存活,洪水過後他成為唯一存活的人。

特木安原住民 (馬拉西亞)
遠古人類觸怒神,導致洪水降世毀滅世界,有一對夫婦靠著一棵樹獲救,成為唯一存活的人類。

阿爾泰 (中亞)
遠古時期洪水毀滅世界,一位善良的人與他三個兒子建造了巨型的木船,拯救了動物,並三次釋放了鳥探測是否洪水已退,最終在山頂上落地獲救。

馬賽 (東非)
有一位善良的人,他與妻子,兒子,並兒媳在神眼重看為義人,在神以洪水毀滅世界之前,這位人得到神的指示建造巨型木船,帶領動物獲救,並兩次釋放不同的鳥探測水否已退,在獲救後看見彩虹。

曼丹 (美國北達科他州原住民)
遠古洪水泛濫,一位人乘木船逃過一劫,得到鳥帶來新長的枝芽確認洪水已退,文明從其開始。

坦桑尼亞
遠古時期洪水開始泛濫,神指示兩個人進入船中,帶著各式各樣的種子與動物,人釋放了鴿子,隨後釋放了老鷹探測洪水是否已退,最後成功獲救成為唯一存活的人。

這些謹代表世上一部分的洪水神話﹔到底這些神話是世界各族之間的巧合? 還是與南美太陽金字塔及埃及胡夫金字塔之暗示:世界上古老文明是同一起源? 值得探討的是,如果洪水確實發生過, 則全世界文明都由那少數的存活者重新開始,那麼全世界文明都有洪水神話就不足為奇。


諾 亞 方 舟


聖經當中述說的洪水為至今最詳細之一,其故事如下。


8 隻有挪亞在耶和華眼前蒙恩。 9 以下是挪亞的後代。挪亞是個義人,是當時一個完全人。挪亞和 神同行。 10 挪亞生了三個兒子,就是閃、含、雅弗。 11 當時,世界在 神面前敗壞了,地上滿了強暴。 12  神觀看大地,看見世界已經敗壞了;全人類在地上所行的都是敗壞的。

13  神對挪亞說:“在我面前全人類的盡頭已經來到,因為地上由於他們的緣故滿了強暴。看哪,我要把他們和世界一起毀滅。 14 你要用歌斐木做一艘方舟。方舟裡面要做一些艙房;方舟的內外都要塗上瀝青。 15 你要這樣做方舟:方舟要長一百三十三公尺,寬二十二公尺,高十三公尺。 16 方舟上面四周要做透光口,高四十四公寸;方舟的門要開在旁邊;方舟要分為上中下三層建造。 17 看哪,我要使洪水臨到地上,消滅天下的生物,就是有生氣的活物;在地上的都必定要死。 18 我要和你立約。你可以進入方舟;你和你的兒子、妻子和兒媳,都可以和你一同進入方舟。 19 所有的活物,你要把每樣一對,就是一公一母,帶進方舟,好和你一同保全生命。 20 飛鳥各從其類,牲畜各從其類,地上所有爬行的動物,各從其類,每樣一對,都要到你那裡來,好保全生命。 21 你要拿各種可吃的食物,積存起來,好作你和牠們的食物。” 22 挪亞就這樣作了; 神吩咐他的,他都照樣作了。



1 耶和華對挪亞說:“你和你全家都要進入方舟,因為在這世代中,我見隻有你在我面前是個義人。 2 潔淨的牲畜,你要各帶七公七母;不潔淨的牲畜,你要各帶一公一母;3 空中的飛鳥,也要各帶七公七母,以便傳種,活在全地 上; 4 因為再過七天,我就要一連四十晝夜降雨在地上,我把所造的一切生物都從地上除滅。” 5 挪亞就照著耶和華吩咐他的一切作了。

6 洪水臨到地上的時候,挪亞剛好是六百歲。 7 挪亞帶著他的兒子、妻子和兒媳一同進了方舟,躲避洪水。 8 潔淨的牲畜和不潔淨的牲畜,飛鳥和各種在地上爬行的動物, 9 都是一公一母、一對一對來到挪亞那裡,進入方舟,是照著 神吩咐挪亞的。 10 那七天一過,洪水就臨到地上了。 11 挪亞六百歲那一年,二月十七日那一天,所有大淵的泉源都裂開了,天上的窗戶都敞開了。 12 大雨傾盆下在地上,一連四十晝夜。

13 就在那一天,挪亞帶著他的兒子閃、含、雅弗,以及他的妻子和三個兒媳,一同進了方舟。 14 他們一家,所有走獸各從其類,所有牲畜各從其類,所有在地上爬行的動物各從其類,所有有羽有翼的飛禽各從其類, 15 有生命、有氣息的,都是一對一對來到挪亞那裡,進入方舟。 16 那些進去的,都是有生命的,一公一母進去,是照著 神吩咐挪亞的。耶和華跟著就把方舟關起來。

17 洪水就臨到地上四十天;水不斷上漲,把方舟升起,於是方舟就從地上浮起來。 18 水勢甚大,在地上大大上漲,方舟就在水面上漂來漂去。 19 水勢在地面上越來越大,天下所有的高山都被淹沒了。 20 水勢浩大,比眾山高出七公尺,山嶺都被淹沒了。 21 凡有生命仍在地上行動的,無論是飛鳥或是牲畜,走獸或是在地上滋生的各樣小生物,以及所有的人都死了; 22 仍在陸地上,鼻孔裡有氣息的生靈都死了。 23 耶和華把地上的所有生物,從人類到牲畜,爬行的動物,以及空中的飛鳥都除滅了;於是,這一切都從地上消滅了。隻留下挪亞和那些與挪亞一同在方舟裡的。 24 水勢浩大,在地上共一百五十天。



1 神顧念挪亞和所有與他一同在方舟裡的走獸和牲畜; 神使風吹過大地,水就漸漸退了。 2 深淵的泉源和天上的窗戶,都關閉起來;天降的大雨也止住了。 3 水從地上不斷退去,過了一百五十天,水就消退了。 4 七月十七日,方舟停在亞拉臘山上。 5 水繼續消退,直到十月;到了十月初一,山頂都露出來了。

6 過了四十天,挪亞開了他所做的方舟的窗戶, 7 放了一隻烏鴉出去。地上的水還沒有乾,那烏鴉就一直飛來飛去。 8 他又放了一隻鴿子出去,要看看水從地上退了沒有。 9 因為遍地都是水,那鴿子找不著歇腳的地方,就回到挪亞的方舟那裡;於是,挪亞伸出手去,把鴿子接進方舟裡來。 10 他再等了七天,又把鴿子從方舟裡放出去。 11 到了黃昏的時候,鴿子回到挪亞那裡,嘴裡叼著一塊新摘下來的橄欖樹葉,挪亞就知道地上的水已經退了。 12 挪亞再等了七天,又把鴿子放出去,鴿子就再沒有回到他那裡。

13 到挪亞六百零一歲的時候,就在正月初一,地上的水都乾了;挪亞移開方舟的蓋看看,見地面已經乾了。 14 到了二月二十七日,大地就都乾了。

15  神告訴挪亞說: 16 “你要從方舟出來,你和你的妻子、兒子,以及兒媳都要和你一同出來。 17 所有和你在一起有生命的活物:飛鳥、牲畜和一切在地上爬行的動物,你都要帶出來,使牠們可以在地上滋生、繁殖,也可以在地上增多。” 18 於是,挪亞出來了,他的兒子、妻子和兒媳都與他一同出來了; 19 各樣走獸、牲畜、飛禽和各樣在地上爬行的動物,各從自己的族類,都出了方舟。


女媧


探討這一類的故事到底是否可能發生之前,在這裡值得特別提起中國另外一個洪水的神話:女媧的故事。

聖經的故事中,「大 淵 的 泉 源 都 裂 開 了 , 天 上 的 窗 戶 也 敞 開 了」暗示了當時洪水不隻有下雨的現象,相反地,下雨隻是因為這兩件天災導致的後遺症﹔現代學者推測其中包括海底地殼崩裂,岩漿外泄,或者有可能是彗星或隕石撞擊(代表天上之窗打開)導致全世界氣候急劇改變。 中國的神話中,洪水的起因為「水神」並「火神」交戰(海底火山爆發),導致世界支柱被撞毀,天塌陷(或暗示彗星撞擊),天河之水落世,淹滅世界。

聖經故事以神對挪亞用彩虹立和平的約收尾,而在中國女媧的故事中,洪水以女媧用「五彩石」補天而終。 雖然女媧以「女身蛇尾」的形象出現,「女媧」與「挪亞」兩字在數千年後讀音的相似性,更讓人匪夷所思。


解 密 之 鑰 : 聖 經 • 創 世 紀

以現代進化論及歷史考古學來說,有許多古老的巧合是無法解釋的。 然而,倘若聖經創世紀中記錄的歷史屬實,則所有的「謎團」便是理所當然,甚至能結合成一個系統性的完整時間表。以下總結聖經之記載,分為5個主題,將一一把所有現今証據統一整理。

第 一 幕

“ 1 起初, 神創造天地。 2 地是空虛混沌;深淵上一片黑暗; 神的靈運行在水面上。 3  神說:“要有光!”就有了光。 4  神看光是好的,他就把光暗分開了。 5  神稱光為晝,稱暗為夜。有晚上,有早晨;這是第一日。

6  神說:“眾水之間要有穹蒼,把水和水分開!”事就這樣成了。 7  神造了穹蒼,把穹蒼以下的水和穹蒼以上的水分開了。 8  神稱穹蒼為天。有晚上,有早晨;這是第二日。 9  神說:“天下的水要聚在一處,使旱地露出來!”事就這樣成了。 10  神稱旱地為地,稱水的聚處為海。 神看這是好的。 11  神說:“地上要長出青草、結種子的蔬菜和結果子的樹木,各從其類,在地上的果子都包著核!”事就這樣成了。 12 於是,地上長出了青草和結種子的蔬菜,各從其類;又長出結果子的樹木,各從其類,果子都包著核。 神看這是好的。 13 有晚上,有早晨;這是第三日。

14  神說:“在天上穹蒼中,要有光體來分晝夜;這些光體要作為記號,定節令、日子和年歲; 15 它們要在天上穹蒼中發光,照耀地上!”事就這樣成了。 16 於是, 神造了兩個大光體,大的管晝,小的管夜;又造了星星。 17  神把這些光體安放在天上穹蒼中,照耀地上, 18 管晝夜,分光暗。 神看這是好的。 19 有晚上,有早晨;這是第四日。

20  神說:“水要滋長生物;地上和天空之中,要有雀鳥飛翔!” 21 於是, 神創造了大魚和在水中滋生各種能活動的生物,各從其類;又創造了各種有翅膀的飛鳥,各從其類。 神看這是好的。 22  神就賜福給牠們,說:“要繁衍增多,充滿海洋;雀鳥也要在地上增多!” 23 有晚上,有早晨;這是第五日。

24  神說:“地上要生出活物來,各從其類;牲畜、爬行的動物和地上的野獸,各從其類!”事就這樣成了。 25 於是, 神造了地上的野獸,各從其類;牲畜,各從其類;地上各種爬行的動物,各從其類。 神看這是好的。

26  神說:“我們要照著我們的形象,按著我們的樣式造人;使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜,以及全地,和地上所有爬行的生物!” 27 於是, 神照著自己的形象創造人;就是照著 神的形象創造了他;他所創造的有男有女。 28  神就賜福給他們,對他們說:“要繁衍增多,充滿這地,征服它;也要管理海裡的魚、空中的鳥和地上所有走動的生物。” 29  神說:“看哪!我把全地上結種子的各樣蔬菜,和一切果樹上有種子的果子,都賜給你們作食物。 30 至於地上的各種野獸,空中的各種飛鳥,和地上爬行有生命的各種活物,我把一切青草蔬菜賜給牠們作食物。”事就這樣成了。 31  神看他所造的一切都很好。有晚上,有早晨;這是第六日。



19 耶和華 神用泥土造了野地的各樣野獸,和空中的各樣飛鳥,把牠們都帶到那人面前,看他給牠們叫甚麼名字;那人怎樣叫各樣有生命的活物,那就是牠的名字。 20 那人就給各樣牲畜、空中的雀鳥,和野地的各樣走獸起了名字



3 亞當一百三十歲的時候,生了一個兒子,樣式和形象都和自己相似,就給他起名叫塞特。 4 亞當生塞特以後,還活了八百年,並且生了其他的兒女。 5 亞當共活了九百三十歲,就死了。 ”


初始的完全

聖經創世紀中,「好」一詞重復出現,為了即將到來的敗壞與退化形成對比﹔聖經中描繪的歷史是人類退化而非進化。 亞當的使命是「管理全地」,而他也確實表現出非凡的能力, 在神給他的一個任務中,獨自一人給世界上所有的「牲畜,空中飛鳥,野地走獸」命名。

在這個時代,在大量動物已經絕種後,人類仍然有未發現,未命名的生物,許多生物乾脆以人名甚至科學贊助商而命名﹔亞當一人展現非凡的記憶和創造力形容一切動物。 另外,亞當活到九百三十歲才去世。

另外值得一提的是,人類一開始的食物限於「遍 地 上 一 切 結 種 子 的 菜 蔬 和 一 切 樹 上 所 結 有 核 的 果 子」﹔這個細節隨後會形成重要成分。

以科學的角度來說,人類是否可能有如此強大的記憶力,而古人是否真的能有如此高的智力? 若第一位人類擁有高超的智力,則古遺跡中任何科技便不足為奇。但是否有其他証據, 能証明聖經中所描述的智力是科學的? 以下探討兩種特殊現象,顯示人類腦力的潛能遠遠超過科學理解范圍:雙胞胎感應能及智者綜合症。


雙 胞 胎 感 應 能

雙胞胎感應能的種種証據是否確鑿見仁見智,其中最常見的是雙胞胎其中一人受傷,另一人在遠距離外及時感應,甚至對某些雙胞胎來說,這種感應不是一次性的事件,而是生活的一部分。

萳西•瑟格爾是一位美國加州州大研究雙胞胎心理學的專家,發表大量心理學著作,而在她研究的多樣案例包括許多不可思議的巧合。 其中一對雙胞胎在出生後四星期便被分別領養,而在39歲重逢時發現對方的生活與自己有許多相似之處。 兄弟倆在孩童時期都有一隻叫做「玩具」的狗﹔兄弟倆人都結過兩次婚,而兄弟倆第一任妻子同名外,第二任妻子也同名。 兩人開的車,抽的煙,與喝的啤酒品牌完全相同。 當然,有些人認為這僅能代表兩兄弟的「選擇」相同,然而在兩個不同的家庭中長大,唯一能影響兄弟倆作出相同選擇的也隻有基因。現今科學上,無法確認基因 (從化學上來說也隻是氨基酸)是否能夠影響人類一生當中各種細微選擇。

案例中,另 有雙胞胎在一人學吉他後,另外一人似乎無師自通的開始能彈吉他﹔若是這種潛能可開發的,一個文明的科技則能達到飛速進展。 今天,因為大多數人不是雙胞胎,過多的雙胞胎感應能研究看似毫無用途而難以獲得研究經費。但對於親身認識雙胞胎,而見識過雙胞胎之間 大腦特殊的聯系的人來說,這些案子若不是一次又一次的巧合,則有可能是人類對於腦研究尚未理解透徹的區域。至今所有學者難以否認的是,雙保胎之間常見一個特殊現象,便是在孩童時期沒有外人的影響下,發展出一整套屬於他們之間的語言系統。

若在現今經過數千年退化的人類尚能保留奇特的感應能,在千年之前,人類是否有更多的能力?而若這種感應能不局限於雙胞胎,而是家人或兄弟姐妹之間,通訊和知識的傳播將能達到什麼地步?可惜的是,現今雙胞胎之間隻殘留一些能力的"表象",但對於下一個特殊現象:智者綜合症,則是科學界中 不可否認也不可小看的事實。


人 間 智 人 : 學 者 綜 合 症

學者綜合症 最出名的例子不外乎雨人﹔電影中的主角在現實生活中名為金•匹克。 匹克出生前大腦便已受損,而受損的後遺症包括失去交際能力,在四歲時才學會走路,然而至今無法解釋的是,匹克有過目不忘的記憶力,能左右眼分別掃描一本書的左頁與右頁,腦袋儲藏高達一萬兩千本書的內容。 此外,匹克有非凡的數學記憶力, 能記得美國50 周所有郵遞區號,高速鐵路號,及電話區號。 匹克的天賦也包括音樂能力,幾乎能記得一輩子聽過所有的曲子,並能在鋼琴上彈奏許多隻是聽過的曲子。 至於匹克的IQ有多高? 匹克的智商大約隻有87左右,連平均水準都無法到達。匹克死後腦部被美國太空總署立體掃描研究,仍無法得出人類腦袋為何能擁有出神入化般的運作程度。

司提反•維特攝從小不說話,語言能力遲緩發展,從小老師們隻能看出他繪畫方面的天份,而直到成人後,他的天賦才被人發掘:任何東西在看過一眼後,他便能無誤的畫出,其中最驚人的例子是在直升機上飛過一個城市之後,他便能以完全精准的比例將城市鳥瞰地圖繪畫出來。 後期人們稱他為「人體攝影機」。

目前世界上記錄的「智人」遠遠超乎匹克一人﹔更不可思議的是,學者綜合症能夠影響人各方位智力的發展:藝術,音樂,語言,工程,計算,畜牧業 / 動物心理學,甚至到木工等,智人們表現出人類大腦非凡的可能性。

愛倫•埠卓生下來便失明,然而她一身中所有聽過的曲子她都能彈奏,此外她腦中曲庫大到科學家無法輕易找到一首她不會彈奏的曲子。 雖然這部分聽起來與匹克部分能力相似,埠卓的另外一個天賦是自己發明了「聲納」,導致一生中,雖然失明,行走沒有任何問題:她在行走時發出細微的聲響,根據聲響的回音能夠准確預測如何避免障礙物。 另外一個「後天」啟發的能力是,由於從小母親的逼迫,在固定聽時間播報員後,埠卓一生中大腦有一個極精准的時鐘,能在任何時候知道幾點幾分。 以智人來說,埠卓的案例顯示智人們不隻擁有天生的能力,在特定環境因素下能自行開發新的能力。

丹尼爾•譚米特四歲發現有癲癇症之後同時被發現有特殊的腦力:「聯覺」以一般人來說並不是一個非凡或有用的能力:有許多人看見數字,或個別文字是帶有顏色,形狀,甚至質地與味道,而譚米特對數字的敏感度讓他保持歐洲背誦記錄,將圓周率背到 22514 位數。 然而讓科學家最有興趣的是譚米特非凡的外語學習能力:在他的智力漸漸受到注目之後,有電視紀錄片的製作團隊向他發出正式挑戰,在一星期時間內學世界上最困難的語言之一:冰島語。譚米特一個星期後成功在全國電視轉播上接受了冰島語的採訪。 2011年,譚米特已能流暢的說11種語言。

近代獲科學家關注並記錄的智人遠遠超過這些 ;在這些智人之外,科學家又有更驚奇的發現:有幾位是在後天腦部受傷後才由所謂的普通民眾成為了智人。 奧蘭多•瑟瑞爾在十歲時被棒球擊中腦部,雖然沒有嚴重受損,但在持續幾天的頭疼之後發現他能記得事件後每一天的氣象,並且給他任何一天的日期,他便能瞬間計算是星期幾。

俄隆左•克雷孟兩歲時腦部受傷。之後他開始展現才能,成為雕塑的天才,其精闢程度光靠一張照片便能雕塑出立體的像,而更加超凡的是他可以憑觸覺雕塑 – 也就是說,不需要靠眼睛協調,在黑暗中便能雕塑出各式各 樣精准的雕像。

創世紀中,人類的非凡能力,並古人在金字塔和其他遺跡中展現的智慧,在至今種種証據之下顯明並不是無稽之談 ,巧合,或者需要某種外來星球的幫助才能達到的。 當然,科學家最有興趣研究的是:今天的你和我都有潛力開發出這種能力,引証了四千多年前創世紀作者的論點:人類腦力遠遠超乎現今科學所能解釋的 。


端 粒 : 長 生 不 老 藥

即使人類腦力確實能達到創世紀形容的地步,聖經第一幕中有另外一點讓人懷疑的元素就是亞當的高齡。 創世紀中,人類能活到九百多歲,這在早期科學界是無法認可的。 而至今生物的研究發現,人類不但能夠活到九百多歲,甚至連長生不老都有科學基礎 。

科學家發現人類老化的主要因素是端粒自然縮短。 端粒是人體染色體末端的一個「保護蓋」,能防止染色體散開或與周圍其他分子混合。 因染色體掌管人類(及所有生物)的DNA復制,染色體上面任何的異常變動都會導致細胞退化。 人的一生當中,由起初的一個單細胞不停復製成一整個人,含括上千億個細胞﹔人體結構之奧妙,讓每一次染色體幾乎都能完整復制。 然而,每一次復制時端粒不會復制,而是被新的細胞瓜分,直到完全消耗的地步。 一旦端粒這個保護蓋開始消耗,染色體復制的完整性則不再受到保護,所謂「新生」的細胞因DNA的損壞便自然累積各樣缺陷。這整個過程就是人體自然老化,最終死亡的自然主因。

若有一個生物的端粒並不會自然縮短,或者是縮短的過程極其緩慢,甚至隻需擁有大量的「端粒酶逆轉錄酶」 ,這生物便不會老化而死,自然達到長生不老的境界。也就是說,如果端粒是能復制的,人類不止能夠活到聖經中的九百多歲,而是幾乎長生不老:身體發育到巔峰之后,將不會有任何 衰老現象和自然死因。

一個人就算隻活九百年,也許扣除最後漸漸老化的一百五十年和出生的前二十年,在七百多年的全盛時期能積蓄多少智慧,開發多少大腦潛能,其驚人的後果可想而知,而古文物和聖經中的人類技能也不足為奇。

[第一幕 完結]

第 二 幕

15 耶和華 神把那人安置在伊甸園裡,叫他耕種和看守那園子。 16 耶和華 神吩咐那人說:“園中各樣樹上的果子,你都可以吃; 17 隻是那知善惡樹的果子,你不可吃;因為你吃的時候,你必要死。”



6 於是,女人見那棵樹的果子好作食物,又悅人的眼目,而且討人喜愛,能使人有智慧,就摘下果子來吃了;又給了和她在一起的丈夫,他也吃了。 7 二人的眼睛就開了,才知道自己是赤身露體的。於是把無花果樹的葉子編縫起來,為自己做裙子。

8 天起涼風的時候,那人和他的妻子聽見耶和華 神在園中行走的聲音,就藏在園子的樹林中,躲避耶和華 神的面。 9 耶和華 神呼喚那人,對他說:“你在哪裡?” 10 他回答:“我在園中聽見你的聲音,就害怕;因為我赤身露體,就藏了起來。” 11 耶和華 神說:“誰告訴你,你是赤身露體呢?難道你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎?” 12 那人說:“你所賜給我、和我在一起的那女人,她把樹上的果子給我,我就吃了。” 13 耶和華 神對女人說:“你作了甚麼事呢?”女人說:“那蛇欺哄我,我就吃了。”



16 耶和華 神對女人說:
“我要大大增加你懷胎的痛苦,
你必在痛苦中生產兒女;
你要戀慕你的丈夫,
他卻要管轄你。”
17 耶和華 神又對亞當說:“因為你聽從了你妻子的話,吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子;
地就必因你的緣故受咒詛;
你必終生勞苦,才能從地裡得吃的。
18 地要給你長出荊棘和蒺藜來;
你也要吃田間的蔬菜;
19 你必汗流滿面,
才有飯吃,
直到你歸回地土,
因為你是從地土取出來的;
你既然是塵土,就要歸回塵土。”


伊甸失落

在眾人熟悉的伊甸園故事中,「天起了涼風」五個字扮演著重要的角色:這是創世紀中首次提到環境起了變化﹔這變化雖微乎其微,但對比之前第一幕中反復出現的「好」字, 則能看出創世紀表達的一個重要概念:若起初一切創造都是「好」的,則任何改變就算不是壞的,也是次好的。 在這一幕的結尾,創世紀裡清楚表明世界環境將如何退化:從此人類不能光靠自然生長的植物生存,而必須開始耕種。

人與環境密切的聯合是科學中毫無疑問的事實:好的環境生長出好的生物,壞的環境導致次好的生物,在創世紀人類第一次犯罪中,環境的退化開啟了各樣生物的退化。 人類古文明遺跡中,科技的遺失符合退化的趨勢 ,而這也是創世紀所想表達的:從創世至今,人類的大方向是退化,而不是進化。 從一開始的古老科技之探討,聖經的敘述比猿人進化的學說更加貼切現今全球的考古証據,而在此之外,另有其他元素加強全球環境改變和生物退化的理論:恐龍及有性繁殖。


恐 龍 的 親 屬

在科學家特別的渲染下,幾乎所有人都知道恐龍的存在。 然而,隻有極少數的人知道一種科學上的事實 :恐龍隻是一般現代爬行類動物的巨型版本而已。

在化石的証據上來說,至今已發現各式各樣的巨型生物。 其中包括超過12公尺的鱷魚,超過40公分的青蛙, 超過2.5公尺的河狸,超過3.6公尺的熊,15公尺的蛇, 5公尺的犀牛,3公尺的犰狳,5公尺的鬣狗,3公尺並達一噸重的鼠類,超過21 公尺的鯊魚,翅膀超過 8 公尺長的鳥,並超過 4 公尺高的獺。 不僅如此,最大的化石証明蜻蜓翅膀達65公分寬,蝸牛達60公分,蠍子達2.4公尺,蚌殼達1公尺,鸚鵡螺達 9 公尺,蜈蚣也超過了 2 公尺。 這些化石僅是至今發現的,最大的也許仍未發現,或甚至根本沒有成為化石。 化石們帶來的訊息很清楚:恐龍不是什麼特殊的生物,相反地,隻是巨型蜥蜴。

地球上曾有一段時期,許多生物長到不可思議的尺寸。有科學家猜測遠古時期空氣中氧氣濃度更高, 也有人認為高氧會導致快速老化;能確定的是,在今天被破壞的環境之下,動物 不可能再生長到以前的程度。

在此,除了古人的遺跡之外,與其並列的化石証據証明了經常被忽略的事實:生物退化。 世界的大方向到底是從少數簡單的生物形成多數的復雜生物,還是相反? 能確定的是,科學家估算地球上有史以來所有生物,至今隻有約百分之一存留,百分之九十九已絕種,並在人類近代史已確認超過上千種生物絕種。 至於所謂進化出來的新生物,証據上來說至今沒有一個。 以比例而言,退化的力量遠超過進化。

另外,有許多確定存在的生物是完全無法以進化論解釋的。 在這方面的科學辯論中有無數支持與反對的說法,光探討這個問題便能自成一本書﹔在此,本書提出一個例子供讀者自行判斷: 花。

植物的花包括雄性及雌性部分,並許多花朵完 全依靠第三者生物,如蜜蜂等來交配,對於其繁殖過程而言,雄體,雌體,傳播者缺一不可。 到底是在什麼樣的情況下能夠讓一個植物自行進化出一個雌性部位,外加一個相對應的雄性部位,並以植物的某種先見之明知道會有蜜蜂等其他生物幫其雌雄部位傳播花粉交配? 若雌雄部位並非同時進化出來的,光是一個雌性部位或光是一個雄性部位則毫無用途。 就算有用途,假設植物先進化出一個雌性部位,又是什麼樣的能力導致植物能進化出一個相輔相成的雄性部位?

最後,就算進化成功了,兩個器官需外加蜜蜂播種。植物變得必須依靠外來生物才可以交配,是否是 「更適合生存」? 對於這個問題,有一個清楚的事實能解答:對於近期因農藥導致的蜂群崩壞症候群, 蜜蜂大量死亡,科學家估計約52%的蔬菜水果種類將瀕臨絕種。 也就是說,植物所謂費盡心思進化出來的繁殖模式,並不讓自己更適合生存,完全違反進化論的基礎論點。

對於進化論可行性的科學探討,之後另有更深入的解析﹔在這個階段能確定的是,就算進化論可行,科學上有一個無可否認的事實:生物退化和生物絕種是不可否認的全球現象。

[第二幕 完結]

第 三 幕

1 亞當和他的妻子夏娃同房,夏娃就懷孕,生了該隱,就說:“藉著耶和華的幫助,我得了一個男兒。” 2 她又生了該隱的弟弟亞伯。亞伯是牧羊的,該隱是種地的。 3 有一天,該隱把地裡的出產拿來,當作禮物獻給耶和華。 4 亞伯也把自己羊群中一些頭生的,和羊的脂油拿來獻上。耶和華看中了亞伯和他的禮物; 5 隻是沒有看中該隱和他的禮物。該隱就非常忿怒,垂頭喪氣。 6 耶和華對該隱說:“你為甚麼忿怒呢?你為甚麼垂頭喪氣呢? 7 你若行得好,豈不可以抬起頭來嗎?你若行得不好,罪就伏在門口了;它要纏住你,你卻要制伏它。” 8 該隱對他的弟弟亞伯說:“我們到田間去吧。”(《馬索拉文本》缺“我們到田間去吧”一句,現參照其他抄本及古譯本補上。),該隱就起來襲擊他的弟弟亞伯,把他殺了。

9 耶和華問該隱:“你的弟弟亞伯在哪裡?”他回答:“我不知道;難道我是看守我弟弟的嗎?” 10 耶和華說:“你作了甚麼事呢?你弟弟的血有聲音從地裡向我呼叫。 11 地開了口,從你手裡接受了你弟弟的血,現在你要從這地受咒詛。 12 你種地,地也不再給你效力;你必在地上流離失所。” 13 該隱對耶和華說:“我的刑罰太重,過於我所能擔當。 14 看哪,今日你趕逐我離開這地,以致我要躲避你的面;我必在地上流離失所,遇見我的,都要殺我。” 15 耶和華對該隱說:“絕不會這樣,殺該隱的,必遭報七倍。”耶和華就給該隱立了一個記號,免得遇見他的人擊殺他。 16 於是該隱從耶和華面前出去,住在伊甸東邊的挪得地。

17 該隱和妻子同房,她就懷孕,生了以諾。該隱建造了一座城,就按著他兒子的名,給那城叫作以諾。 18 以諾生以拿,以拿生米戶雅利,米戶雅利生瑪土撒利,瑪土撒利生拉麥。 19 拉麥娶了兩個妻子,一個名叫亞大,另一個名叫洗拉。 20 亞大生雅八,雅八就是居住帳棚、牧養牲畜的人的鼻祖。 21 雅八的兄弟名叫猶八;猶八是所有彈琴吹簫的人的鼻祖。 22 洗拉也生了土八.該隱,就是打造各種銅鐵器具的匠人;土八.該隱的妹妹是拿瑪。 23 拉麥對他的兩個妻子說:

“亞大和洗拉,要聽我的聲音;
拉麥的妻子,聆聽我的話:
壯年人傷我,我必殺他;
青年人損我,我必害他;
24 人若殺該隱,要遭報七倍;
人若殺拉麥,必遭報七十七倍!”

25 亞當又和妻子同房,她就生了一個兒子,給他起名叫塞特,因為她說:“ 神給我立了另一個後裔代替亞伯,因為該隱殺了他。” 26 塞特也生了一個兒子,就給他起名叫以挪士。那時人才開始呼求耶和華的名。


人類的罪惡

第三幕中,人類的罪惡已明顯可見,第一節指出該隱在平時生活已心術不正才導致自己的獻祭不如弟弟,而他也自己証明了自己是如何心術不正 –以假裝約談的方式殺死了親弟。 另外,從第一幕29節看出,人類起初是不吃肉的,也就是說亞伯牧羊沒法吃羊。 以此看來,亞伯牧羊並非為了生活﹔更貼切的,他的目的可能是奉獻自己的時間准備祭物,或者,完成人類最初使命:管理,並看守世界萬物 (第一幕26節)。

即使如此,起初人類非凡的能力又再次展現,該隱隨後一人建造了一座城,延續上一幕的解析,若生物因環境皆生長到現代版本好幾倍的大小,而人類生長成所謂的「巨人」也有可能﹔目前確實已發現巨型人類骸骨,如卡斯泰爾諾巨人,被科學家斷定為超過 350 公分高的人類。 以此看來,古時候的巨石建築就不足為奇。

這一幕以人類分兩宗收場:該隱建城,作個人基地,其後代延續他的不羈。他父母生的塞特之後代 “ 開始求告神 ” 。

這句話指得不隻是塞特與該隱後代兩邊不同的道德觀;或許該隱之惡宗的欺壓 ,以及自然環境持續退化,塞特宗的生活開始變得艱辛。至於第三幕的解析和其他連接,將結合第四和最終第五幕一起討論。

[第三幕 完結]

第 四 幕

1 人在地上開始增多,又生養女兒的時候, 2  神的眾子看見人的女子美麗,就隨意挑選,娶作妻子。 3 耶和華說:“人既然是屬肉體的,我的靈就不永遠住在他裡面,但他的日子還有一百二十年。” 4 在那些日子和以後的日子,有巨人在地上; 神的兒子和人的女子結合,就生了上古英武有名的人物。



5 耶和華看見人在地上的罪惡很大,終日心裡思念的,盡都是邪惡的。 6 於是,耶和華後悔造人在地上,心中憂傷。 7 耶和華說:“我要把我創造的人,從地上消滅;無論是人或牲畜,是爬行的動物或是天空的飛鳥,我都要消滅,因為我後悔造了他們。” 8 隻有挪亞在耶和華眼前蒙恩。 9 以下是挪亞的後代。挪亞是個義人,是當時一個完全人。挪亞和 神同行。 10 挪亞生了三個兒子,就是閃、含、雅弗。 11 當時,世界在 神面前敗壞了,地上滿了強暴。 12  神觀看大地,看見世界已經敗壞了;全人類在地上所行的都是敗壞的。



11 挪亞六百歲那一年,二月十七日那一天,所有大淵的泉源都裂開了,天上的窗戶都敞開了。 12 大雨傾盆下在地上,一連四十晝夜。24 水勢浩大,在地上共一百五十天。

4 七月十七日,方舟停在亞拉臘山上。



1 神賜福給挪亞和他的兒子,對他們說:“你們要繁衍增多,充滿大地。 2 地上各樣的走獸,空中各樣的飛鳥,甚至地上各樣爬行的動物,和海裡各樣的魚類,都要對你們驚恐懼怕;這一切都已經交在你們手裡了。 3 所有活著的動物都可以作你們的食物,我把這一切都賜給你們,好像我把青菜賜給了你們一樣。


合 一 墮 落

很快在第四幕中,塞特之宗“神的兒子”看見該隱的後代女子美麗,因情欲開啟兩宗結合,有學者堅持“神的兒子”指的是“天使”或“魔鬼”等非人類個體,但這種理論並沒有任何其他聖經經文支持,世界上也沒有任何証據証明有過超自然的通婚。

本書更偏向的解釋是,神的兒子與人的女兒指的是塞特宗的男人,及該隱宗的女人結合,他們的後代則為橫跨善惡兩宗,也就是統一全世界的「英武有名」之人。 因兩宗結合導致不再有純粹塞特之宗存在,最終人類全體墮落,面臨洪水滅世。 相反的,以另一學說來看,若有某種“天使或魔鬼”硬是要取人類女子為妻 ,而導致全人類遭懲罰,則無邏輯可言。 至於人類當初到底有多敗壞,導致洪水之災? 聖經中另有記載滅城的事件。記載中,神差遣使者探訪城中唯一的「義人」羅得,當晚全城老少所有男人知道有陌生的男人(使者)造訪,便圍住羅得的住處要他交出客人容他們輪奸。 羅德的回應更令人震驚,充分表現出當代的道德觀:他懇求眾人不要動客人,提出自己有兩個女兒可讓眾人玩弄,甚至提及自己的女兒們還是處女之身。 記載中神命令使者帶羅德一家人逃出城,並瞬間滅城,羅德之妻因遲疑喪命, 羅德與女兒之後在野外求生。 事後,女兒們因擔心自己在野外無法遇到男人結婚,將父親灌醉亂倫為自己留後。

另一處記載相似的事件。 有一人帶著妾在他鄉作客,同樣遭受全城的人圍繞要求輪奸,那人卻將自己的妾交出,在屋內躲到天亮。 天亮後他出門一探究竟,見妾被虐致死,那人作出同樣驚人的決定:將妾屍體切成12塊送到全國12支派,以求全國一起報復。 另外在聖經歷史中,還有父母使孩子「經火」,親自燒死自己的孩子作為獻祭用途,在這種社會道德影響中,孩子們要不是被父母親自殺死,或長大成為一樣燒死自己孩子的兇手。 這些社會卻仍未遭受如洪水般大規模毀滅,可見洪水前的社會也許更加敗壞,到聖經一字不提的地步。 原本還有塞特一宗持守道德求告神,在兩宗結合後,聖經記載人類「想的都是惡」,以致神決定使人類社會重新開始。


洪水解析

如之前所提,四十天的大洪水僅僅是副作用,起因是“深淵的泉源”並 “天之窗”開了,徹底的呼應了現在科學証實曾在地球上發生過的海底火山崩裂及彗星撞擊歷史事件。

依照現今考古証據,地球曾經遭受嚴重火山爆發肆虐以及彗星撞擊,全球氣候遭嚴重影響,大量生物種類集體滅絕,甚至經歷所謂的冰河時期(有學者認為冰河時期是大量火山灰蔽日的結果﹔另有學者認為 冰河時期是火山停止爆發時導致的冷卻結果)。 無論如何,能確定的是,地球確實遭受過極大的天災,大量物種在高溫高壓下瞬間掩埋。

至於這種可能性,是否有任何証據? 最有意思的証據便是化石以及石油。試想各種生物,一般情況下死後隻留骸骨,不會成為化石或者石油。 若有可能成為石油,那也就沒有所謂的石油危機,而石油也便算為再生能源。 事實上,科學家無法完全確定石油和化石如何形成,隻知道必須有特殊條件(如高壓,高溫),因為在一般情況下,植物和動物死後隻會被分解。

值得問的問題是:冰河時期長達數千年,是否可為聖經洪水故事的証據? 這個問題的解答,在分析科學家如何得到數千年的結果,便能解答。 科學家以放射性元素求時間,但放射性測年法有兩大條件,否則完全無用。

1) 樣本內所有元素原封不動,未遭外界環境影響(也就是說,一個一千萬年的樣本,在一千萬年之內元素不能外泄,也不能從外在環境吸收元素)。 2)環境維持完全平衡,全球各種元素的比例在千萬年中沒有過任何變動。 洪水時期的全球性天災無疑使自然環境經歷重大改變,因此導致科學家至今對遠古時期的測年法隻能依賴所謂的「校準」。 就算洪水沒有發生,放射性測年法因以上兩點也是有極大偏差的。 最大的原因就是,以科學家自己的理論來說,各種元素的比例不隻有過浮動,甚至光氧這個元素,在地球的一開始是不存在的,一直到現在展空氣總比例的五分之一,成為維持所有生物最重要的元素之一。 若有科學家相信 以前地球空氣中沒有氧氣,中間一度經歷高氧環境(導致恐龍和巨型生物的形成),但同時又宣稱放射性 測年法可信,因環境元素比例「沒有大的變動」,則測年法便不攻自破。 再舉一個例子:人類近年對石油的依賴導致大氣中二氧化碳增加,其程度足以使海水酸化,破壞貝類形成,預計在近百年海中所有貝類將瀕臨絕種。 若近百年內環境便能有如此明顯變動,科學家計算的幾千,甚至上億年的地球歷史,其中環境元素比例說沒有變動,沒有科學証據支持。

為什麼科學家就算知道了這個事實,還要把放射性測年法當作科學測年法? 首先,許多科學家已開始承認 有誤,提供「校準法」,卻未曾証明如何校準跨億年的時間 誤差,而「校準」這個領域仍持續發展中。 二,不堅持便代表整個放射性測年法領域的崩塌,其中動輒的科學家經費,教授薪資,各大學者的名譽先不談,這種崩塌也是令人惋惜的,因為在環緊完全平衡的狀態下,放射性測年法確實有效,令人不禁想要放手一搏,即使知道地球環境經歷過重大變遷,也想試用一下進行「猜測」。 第三,若放射性測年法有誤,則代表地球或許沒有上億年的歷史。 這看似不重要的細節對科學家卻極其重要,因為如果地球沒有久遠的歷史,則科學家必須徹底更改另外一個學說:進化論。 地球如果沒有那麼久遠,生物根本沒有時間進化到今天的程度。 承認一個錯誤動輒兩個領域科學家聲譽以及金錢利益,科學家們選擇繼續「校準」放射性測年法。說是人之常情,不為過。最終,除了放射性測年法,人類目前沒有任何其他測年方式。

科學是否完全沒有錯誤的?若沒有錯誤,則不存在近百年來數次理論的發展導致舊理論的淘汰和重整。科學本身就是在不斷的實驗和觀察過程中累積新的理論;在這漫長的過程中,一本數千年前的書卻越來越符合新的知識,那就是聖經。


亞 拉 臘

聖經中提及方舟著地的地點是 Ararat ,位於現今土耳其附近。 世界上最古老文明 “蘇美 ”便在亞拉臘以南不遠,同時亞拉臘也在另外兩大古文明之中間點:希臘以及埃及。 相比之下,科學家宣稱人類始祖源於非洲,而非洲本土卻無顯著的古文明,相比之下, 聖經宣稱的亞拉臘似乎更有可能為人類文明發源地。


葷 素 之 別

洪水後,聖經首次提及人類可以吃肉。 雖然當時世界上僅存八人,但經歷嚴重天災,全世界的蔬果不足以供養挪亞一家人,再次証明洪水之災非比尋常。 從營養學來說,除了高蛋白質外,吃肉的確比不上吃素,並且更可能引發癌症以及心血管疾病。 洪水後環境遭受重大打擊,最佳生長環境已不復存, 同時,人類開始吃肉屬於自然習性的改變,身體必須同時改變才能適應。若起初創造為最好的,這種改變則必須視為“次好”,這或許是人類加劇退化的元素之一;因科學証明,人類的祖先是吃全素的。


退 化 的 証 據

盲腸在現代人類身體中,除了發炎外似乎毫無功能,而有些動物的盲腸則仍保持完整功能性,因為盲腸是素食動物的主要消化器官。 現代人類的盲腸已退化到沒有重要的消化功能。 人類的盲腸尚存,屬於人類曾為草食型生物所殘留的退化“遺跡”(vestigial organ)。奇妙的是, 近期有新的科學証據發現盲腸和其他消化系統器官一樣,對人體的免疫功能有一定的貢獻:那麼在盲腸沒有退化成現今樣子的遠古時期,人類是否擁有更加完善的免疫系統?在高氧,未經人類工業污染,未以肉為食的世界中,人類的發育和發展,是否更加符合聖經中的長壽以及現今考古証據中的高智慧社會?

除此之外,人類DNA中有許多基因序似乎毫無用途。 第一種可能性是科學家尚未發現其用途﹔第二種可能性是這些屬長期錯誤復制,已經退化的基因序。 有一個明確的例子,証明人類的基因序和遠古人類已經過退化: 其中科學家發現人類曾有自身製造維他命C的功能(如現今人類仍能自身製造維他命D一般),但此基因序已混亂。 即使科學家認為人類是進化過程中最頂尖的產物,也不得不承認人類已經歷某些退化之事實。

[第四幕 完結]

第五幕

1 以下是亞當後代的記錄。 神創造人的時候,是按著自己的樣式造的; 2 他創造了一男一女。在創造他們的時候, 神賜福給他們,稱他們為人。 3 亞當一百三十歲的時候,生了一個兒子,樣式和形象都和自己相似,就給他起名叫塞特。 4 亞當生塞特以後,還活了八百年,並且生了其他的兒女。 5 亞當共活了九百三十歲,就死了。 6 塞特一百零五歲的時候,生了以挪士。 7 塞特生以挪士以後,還活了八百零七年,並且生了其他的兒女。 8 塞特共活了九百一十二歲,就死了。 9 以挪士九十歲的時候,生了該南。 10 以挪士生該南以後,還活了八百一十五年,並且生了其他的兒女。 11 以挪士共活了九百零五歲,就死了。 12 該南七十歲的時候,生了瑪勒列。 13 該南生瑪勒列以後,還活了八百四十年,並且生了其他的兒女。 14 該南共活了九百一十歲,就死了。 15 瑪勒列六十五歲的時候,生了雅列。 16 瑪勒列生雅列以後,還活了八百三十年,並且生了其他的兒女。 17 瑪勒列共活了八百九十五歲,就死了。 18 雅列一百六十二歲的時候,生了以諾。 19 雅列生以諾以後,還活了八百年,並且生了其他的兒女。 20 雅列共活了九百六十二歲,就死了。 21 以諾六十五歲的時候,生了瑪土撒拉。 22 以諾生瑪土撒拉以後,和 神同行三百年,並且生了其他的兒女。 23 以諾共活了三百六十五歲。 24 以諾和 神同行,所以 神把他取去,他就不在了。 25 瑪土撒拉一百八十七歲的時候,生了拉麥。 26 瑪土撒拉生拉麥以後,還活了七百八十二年,並且生了其他的兒女。 27 瑪土撒拉共活了九百六十九歲,就死了。 28 拉麥一百八十二歲的時候,生了一個兒子, 29 就給他起名叫挪亞,說:“這兒子必使我們從地上的操作和手中的勞苦得著安慰,因為耶和華曾經咒詛這地。” 30 拉麥生挪亞以後,還活了五百九十五年,並且生了其他的兒女。 31 拉麥共活了七百七十七歲,就死了。 32 挪亞五百歲的時候,就生了閃、含和雅弗。 10 以下是閃的後代。洪水以後兩年,閃一百歲的時候,生了亞法撒。 11 閃生亞法撒以後,又活了五百年,並且生了其他的兒女。 12 亞法撒活到三十五歲,就生了沙拉。 13 亞法撒生沙拉以後,又活了四百零三年,並且生了其他的兒女。 14 沙拉活到三十歲,就生了希伯。 15 沙拉生希伯以後,又活了四百零三年,並且生了其他的兒女。 16 希伯活到三十四歲,就生了法勒。 17 希伯生法勒以後,又活了四百三十年,並且生了其他的兒女。 18 法勒活到三十歲,就生了拉吳。 19 法勒生拉吳以後,又活了二百零九年,並且生了其他的兒女。 20 拉吳活到三十二歲,就生了西鹿。 21 拉吳生西鹿以後,又活了二百零七年,並且生了其他的兒女。 22 西鹿活到三十歲,就生了拿鶴。 23 西鹿生拿鶴以後,又活了二百年,並且生了其他的兒女。 24 拿鶴活到二十九歲,就生了他拉。 25 拿鶴生他拉以後,又活了一百一十九年,並且生了其他的兒女。 26 他拉活到七十歲,就生了亞伯蘭、拿鶴和哈蘭。



20 挪亞作起農夫來,栽種葡萄園。 21 他喝酒,喝醉了,就在帳棚裡光著身子。 22 迦南的父親含看見了自己父親的下體,就去告訴在外面的兩個兄弟。 23 於是,閃和雅弗二人拿了件外衣,搭在自己的肩膀上,倒退著進去,蓋上他們父親的下體;因為他們背著臉,所以沒有看見他們父親的下體。
24 挪亞酒醒以後,知道小兒子對他所作的事, 25 就說:
“迦南應當受咒詛,
他必給自己的兄弟,
作奴僕的奴僕。”



希伯生了兩個兒子,一個名叫法勒(法勒就是分的意思) , 因為那時人就分地居住。


洪水過後

綜合以上解析,洪水後聖經記載人類壽命大幅下滑。 同時也看出人類道德觀並沒有完全改善,畢竟,挪亞隻是與他同時代的人相比才算為「義人」。 在醉酒後,挪亞赤身被兒子看見,而已經成人的兒子卻找其他兩個已成人的兄弟來“看”父親,動機不明。 挪亞發現後則直接詛咒自己兒子淪為另外兩兄弟「奴僕的奴僕」。 考慮到三人皆他所生,挪亞如此詛咒自己將來孫兒,不知是他自身性格問題,還是他兒子動的念頭非比尋常的邪惡。 無論如何,人類道德觀仍有缺陷,而下一個事件也能顯出當代人類的性格。 巴別塔時期中,人類為了「彰顯」自己的名一起建造一座通天塔,至於這名是要彰顯給誰看則毫無著落。 這一項盲目的自我肯定工程最後沒有成功,但依照人類當時的原意來看:建造通天的塔,代表工程技術或已超出建金字塔的功力。


法勒

有些人認為法勒之記載就是巴別塔失敗之後,人類分居的故事,然而按字面看則不然:法勒是當時地球五大洲分裂的記載。 現代學者一致同意地球曾是一整塊陸地,但至於是什麼樣的起因導致陸地分裂成今天的五大洲則尚無同一意見。

有學者堅持聖經並沒有提及五大洲分裂:以年份推算,巴別事件確實發生在法勒生平中。 但有更有智慧的學者指出,法勒的父母不可能預測巴別塔的失敗,因此不可能以孩子出生時未發生的事情替孩子命名。 更有可能的是,父母以一件比巴別更早發生的事情替孩子命名:五大洲分裂。 至於經文內是否有証據說明五大洲分裂發生在巴別之先? 巴別記載中,建塔的其中一個原因是避免人類散居各地。 也就是說,當代人發現地開始分裂,想要趁早為自己留一個統一全世界的建築物,便是巴別塔。而從這方面來說,巴別似乎和南美洲金字塔呼應埃及金字塔有異曲同工之妙。

法勒,也就是五大洲的記載是洪水後幾百年後的事,也就代表在彗星撞擊和海底火山崩裂幾百年才發生 五大洲分裂。雖有人認為這期間相隔太久,但從另一個角度來說,這或許更加支持洪水之災並非一般雨災,而另外, 而環境無法在自然災害后短期內達到平衡狀態則屬科學事實。

在這幾百年期間,不可能隻有地殼移動這個變化;整個生態系統或許在多方面持續的改變。能確定的是,環境持續性的變遷導致起初生物最佳生長環境不復存,而人類持續退化,呼應第五幕一開始人類壽命下滑的記載。


神話的起源

總結洪水前後人類的特性:道德敗壞,自視過高,隨心所欲的同時卻擁有非凡的能力達成目標,無論是一人建城或者聯合建造通天的塔,遠古史的人類擁有比現代學者綜合症更加出色的功能性。 相比之下,遠古神話中的神仙們似乎是一個模子刻印出來的:男女關係混亂,互相嫉妒殺害,卻又擁有非凡的能力。

在此有兩種可能性:遠古神話中的 「眾神」不是創造世界的神,而是洪水時期尚未退化的人類,在環境及他們後代不停退化的背景之下,原本人類的能力一代一代消失,導致後代子孫聽見自己祖宗的事跡越來越顯得超自然,最後開始尊洪水時期的先人為「神」。 也許這也就是為什麼許多文明宣稱自己與神話中道德敗壞的眾神有直接的血緣關系。 同時,這解釋了為什麼眾神們有父母及兄弟姐妹之家庭關係,也解釋了為什麼神話中,除了這些「眾神」,另有比他們更加古老的神。 換句話說,古代文明清楚知道先人們超凡的能力,同時照實記載了先人們的愛恨情仇及其中敗壞的道德觀。 這些先人們的後代也確實成為了往後的國王以及歷史偉人,最 終這一切被擬神化 ; 如中國傳統習俗,將先人供為神一般。

第二種可能性是,古文明不知所以的擁有超然的科技,卻又同時相信虛幻不符合科學的神話,膜拜比人類還道德敗壞的神明,隨後一切文明發展又不知所以的全部消失並被遺忘。兩種可能性,相較之下,聖經的解讀提供系統性的連貫解答。


聖經記載

到底聖經記載符合科學,還是如進化論所說,猴子變成了可以建造古金字塔的智人,又在中途失去了這種智力? 之前提及一些實際觀察,如1)生物種類不但沒有增加,反而減少,絕種幾率遠遠高出進化幾率。 2)生物不但沒有直接進化的証據,反而有退化的直接証據,如盲腸,製造維他命C的基因序。 3)有些生物功能,若靠進化論來解釋則需要太多巧合,例如植物進化出花朵的有性生殖(必須分別進化出相符的雌器官,雄器官,並還得進化出第三者生物等才能成功繁殖)。 相比之下,植物的無性生殖更快,成功率更高,更適合在不穩定環境之下確保下一代的生存。 在此另有兩個實際觀察,讓讀者自己評判進化論是否可行:癌症與熵。


癌症

進化論宣稱基因突變導致生物進化,但現今証據明顯說明:基因突變的結果就是得癌症。 在所有遭受基因突變的人類中,是獲得新功能,新的適應能力者多,還是得癌的多?

顯然,基因突變導致進化是一種可能性,但基因突變導致癌症以及死亡是一種確切的事實。

癌細胞到底是負面的突變還是正面突變? 以癌細胞本體來說,從所謂正常細胞突變成癌細胞後,細胞得到的是非凡的生存能力。 癌細胞能控制身體血管生長,將血管直接接到腫瘤上餵養自己,還能突破血管壁,尋找新的地點開拓第二,第三腫瘤區,也就是所謂的擴散。 以癌細胞本身來說,基因突變讓自己的生存及適應力大幅提升,但從人類的角度而言,這種突變是完全負面的。

到底為什麼,使一個從適者生存的觀點來說完全正面的突變成為致命的癌症? 答案很簡單:細胞經過突變後,不能與人類其他未突變的細胞合作。

試想一個單細胞生物,若它經歷突變 , 成為生存能力超強的癌細胞,那它本身就是那超強的新個體,則無「得癌症」之說。

假設有一種雙細胞生物,其中一個細胞變成生存能力超強的細胞後,若無法與另外一個正常細胞合作,反而侵害另外一個細胞,此雙細胞生物則會死亡,原本正面的突變也就成為了癌症。假設有一種三細胞生物,突變後的一個細胞,若無法與另外兩個當中任何一個正常細胞合作,則同樣淪為癌症。 人類體內有上億細胞。 當一個細胞突變時,與所有其他細胞完全相合的幾率有多少? 幾率低得可憐。 這也就是為什麼每年因癌症去世的人數仍是多的可怕。

依照進化論的論點,基因突變是創造生命,發展新物種,提供新功能的唯一動力。 然而這動力對多細胞生物來說便是癌症。 相反地,基因突變對單細胞生物則是正面的動力。 依此來說,適者生存,到底是單細胞生物適合生存,還是多細胞生物適合生存?

換句話說,進化論認為,世上一切進化的動力就是基因突變, 突變對單細胞生物利大於弊 ,但對多細胞生物則反而成為致命的癌症。若進化論可信,世上應該爬滿了各式各樣新奇的單細胞生物,因為這些生物沒有理由成為會得癌症的多細胞生物。實際觀察也的確告訴我們,單細胞生物生存能力極強,耐高溫,耐無氧環境,能產生抗藥性,並能輕鬆佔領甚至殺死一個多細胞的生物。 一旦成了多細胞生物,進化的動力便成為致命的癌症。 從進化論來說,多細胞生物比單細胞生物不適合生存,並不會在進化史中出現,至於在進化史中存留甚至成為生態圈的主要角色,與適者生存是相違背的。


現代物理學也與進化論不能相融。 在物理世界中,除了物質與能量之外,另有一大因素:資訊,或者「序」。 如同能量和物質般,資訊不能被創造也不能被毀滅,並且隨著時間流失成無用的資訊,這就是所謂“熵”的概念。

一架飛機的組合能用來說明熵的重要性。單從物質角度而言,飛機僅僅是大量金屬,一些塑膠和布料。 假設今天把一架飛機所需的所有材料與零件放進一個大型的水泥車內,讓水泥車不停轉動飛機零件,在幾千萬年後,是否能組合成一架可以飛的飛機? 成功幾率不是微乎其微,而是零。 首先,靠隨機轉動,能鎖進一個螺絲便有難度,更何況是組合成一整架飛機。 這個實驗中雖有所需的物質(飛機零件),所需的能量(水泥車的轉動力),但缺乏資訊:組合飛機必須照著特定的“序”安裝,否則無用。

也許有些人說隻是能量不夠大﹔但若我們在水泥車裡加上巨大的能量 - 炸藥,後果可想而知,零件不會加快速度組合,反而會損毀,因為加了能量, 實驗中仍然缺乏資訊。 進化論學者的論點卻就是如此:組合成生物的一些零件如氨基酸等,受到大量宇宙輻射加快組合,成為了現今所有動物及植物 - 卻未曾提及輻射對生物破壞的可能性。

另有人說,隻要時間夠長,便能成功。 試想飛機零件在水泥車中轉動一億年,結果不是飛機組合成功,而是零件全部磨損。 這就是熵的定律:宇宙中的物質朝向混亂與「無用」的方向發展,不可能反方向發展。 一個玻璃瓶能不小心碎成一百個碎片,一百個碎片,不管時間過了多久,不可能自己不小心組合成一個完整的玻璃瓶。 時間是一把雙刃劍﹔時間可容零件有更多機會「進化」,但同時可以損毀零件。 如之前所提,世界生物退化速率遠比進化速率快。 過了幾億年,就算有進化的,在過程中有可能又退化了,甚至絕種了。 就如飛機零件,就算湊巧成功組合成一整個飛機翼,在等待其他座位,引擎成功組合時,飛機翼在不停轉動下也許又被拆毀了。 從醫學及生物學角度來說,一個動物,一個人類之復雜度甚至比飛機更加精密,精密到有自主能力,學習能力, 及適應能力。 若隨機組合成飛機不可能,組合成一個更加精密,甚至可以自我復制的活物,可能性見仁見智。


自然定律

聖經中「創造世界」的記載如下:
「太初有道, 道就是神... 萬 物 是 藉 著 他 造 的 ﹔ 凡 被 造 的 , 沒 有 一 樣 不 是 藉 著 他 造 的 。」

“道”一字的原文是希臘文的「 logos 」 , 是自然定律的意思。 現今科學家喜歡問一個問題,那就是神從哪裡來? 誰創造了神? 他們認為,若無法找到這個答案,便不能相信聖經。

相同的,科學家認為自然定律創造了宇宙,卻也無法回答:自然定律從何來? 誰創造了自然定律,創造了E=mc2? 誰創造物理恆數? 除此之外,科學家另有一無解之謎:宇宙中許多物理恆數,若有任何偏差,則不可能造就一個有物質 ,有生命的環境,也就是所謂的「微調理論」:宇宙恆數似乎經過非常細致的「微調」,導致這個宇宙是能有生命存在的。 是誰微調了我們的宇宙? 至今無人能解釋。

科學家因無法解釋,隻好提出平行宇宙的理論,宣稱除了我們的宇宙之外另有千萬個平行的宇宙,各有不同的恆數,而我們的恰好有生物。 至今,平行宇宙無任何証據。

有許多人認為聖經是不科學的,是古老的迷信,而奇特的是,聖經中卻描述上帝為Logos, 道,創造宇宙的自然定律。從某一方面來說,聖經是提倡崇拜科學的,但更奇特的是,聖經中的上帝超乎自然定律,是一個願意在進化史中給人類一個機會存留,存活,並發展成高超文明的,人類的起源。


「話語」

聖經中,神「說」要有光,便有光,要有生物,便有生物。 相比其他神話,也許宇宙的創造是一個人的遺骨死後的變化而成的,也許宇宙是某人揮袖而成的,聖經則是重復數次,神靠著話語創造世界。 以話語創造宇宙,是否有可能,是否符合現代科學? 奇特的是,在相比其他所有創造神話時,聖經的“話語創世”及其符合現代物理。

話語本身涵蓋兩個重要概念:首先,說出來的話語帶有能量(聲能)。 第二,相比隨便一個聲波,之所以稱為「話語」是因這種聲音帶有資訊。 也就是說,話語涵蓋兩個大觀念:“能量”與“資訊”,而“能量”與“資訊“創造物質世界,便是現代物理學所確鑿的基礎。 透過愛因斯坦的相對論,e=mc平方,代表了能量與物質相通,而一切的宇宙中一切的物質都是由能量所”冷卻“形成的。而這些能量所產生的物質,按照不同的排列組合, 形成不同的次原子粒子,再形成電子/中子/質子,最后按序排列為超過118個不同的化學元素,最后組合成世界的一切。


起初,神創造天地

整本聖經的第一句話在歷史上遭受許多人嘲諷,因聖經中「地」並不是「起初」創造的,是第三天創造的,導致「起初,神創造天地」這句話盡顯矛盾。 甚至有人出於好心硬把「天地」兩字翻譯成「起初,神創造世界」,或「起初,神創造宇宙」。

但仔細看希伯來原文,「地」一詞不單指「地面 」-- 甚至「城市」,「人類」都能以希伯來文「地」一詞表達﹔而同樣,希伯來原文「天」一詞指的不隻是「天空」,也指「天堂」,「外空」,既非物質的世界。 地代表的是所有物質;而天代表的是物質的欠缺,也就是空間。以原文重新理解聖經第一句話便是:在時間的開始,神創造了物質和空間。

現代大爆炸理論說著一模一樣的神話:時間等於 0 的一瞬間,一股自行存在,不知從而何來的巨大的能力創造出物質(地)與空間(天)。

聖經將這過程說為一位有能力,有智慧的創世主之作為,而非隨機爆炸。隨機爆炸和創世主,兩者都可以用現代物理理解為”能量“,所以有何之差?差別便是現代物理學熵的概念;上帝創造暗示了排列及資訊的輸入,而隨機爆炸是不含秩序的。如之前所提,資訊不能被創造也不能被毀滅,隻能由 一個系統轉入另一個系統,並和能量一樣,在當中必有損毀成為無用資訊 - 也就代表說,任何一個新的系統,不能夠比創造它的系統含括更多資訊。 隨機爆炸是否能創造出如此有序的世界? 歷代的爆炸事件與熵的理論相符;實際觀察說明,爆炸能破壞有序的東西,如建築物,機械,甚至生物,但無法創造出有秩序的新建築物,活物等 , 這是一個孩子也能理解的現實。

其實,因大爆炸理論與聖經太過相似,是眾多歐美科學家早已發現的事實。科學家為了守護無神論,隻好將大爆炸理論順序顛倒,說宇宙及其中所有物質和時空在最初被壓縮成為空間裡的一個點(singularity),然後炸成現在的模樣。 有趣的是,這種反過來的說法則不再是一個解釋世界來源的學說,而當初費盡心思研究大爆炸就是為了找到宇宙之源。 科學家找到答案後,因與聖經太過相似,為了無神論隻好再將大爆炸顛倒,放棄「宇宙之源」的追尋。

對無神論的持守,價值何有?


聖經簡史

以下總結聖經的記載道現今考古,科學,和古文明留下的記載和遺跡,形成一個完整的簡史。


※ 上帝以“自然律”(logos)身份,透過話語的“聲能”及“資訊”,創造出世界及其中四大元素:時間,空間,能量,物質,記載於聖經第一句話中,並和數千年后大爆炸的發現一致。

※ 世界被造時為最佳狀態,各類生物生長至巨型程度,其中包含了巨型蜥蜴,也就是恐龍,符合數千年后化石証據。人類體型一樣高大,為草食生物,腦力超然,並壽命極長,數千年后端粒的發現証明人類長壽的科學性。

※ 人類初次犯罪,導致自然環境改變,世界最佳狀態不復存,所有生物,包括人類開始退化, 人類壽命開始下滑。

※ 該隱謀殺親弟,人類分善惡兩大宗,隨後全部淪陷導致社會道德敗壞。 上帝最終決定使文明重啟。

※ 海底火山爆發及彗星撞擊之災導致四十天洪水以及世界文明毀滅。大災導致生物大量被瞬間掩埋,成為化石以及石油,並含括全球冷卻,環境失衡, 嚴重影響放射性測年法, 後代解讀為數萬年的各種遠古“時期”,包括所謂的冰河“時期”。

※ 挪亞一家人靠上帝指示的方舟存活,在阿拉臘山 ,也就是蘇美,埃及,希臘三大古文明之間 重啟人類文明。 數千年後 ,洪水故事仍傳於世界各文明,包括女媧補天。

※ 大災之後,環境短期無法達到平衡,並持續劣化,導致人類及其他生物繼續退化。人類開始吃肉,由原本草食性生物變成雜食性,草食性主要器官:盲腸退化至幾乎無功能。另外,其他基因序,如自體制造維他命C基因序也退化並留下証據,於數千年後被科學家發現。大災之後,五大洲分裂。

※ 洪水後早期文明保留洪水前記憶,以及尚未完全退化的腦力,創造出各種展現當代知識的建筑物,其中包括五大洲分裂後卻仍互相關連的建筑物:金字塔,神廟,以及各種遠古遺跡都展現出了天文及其他無法解釋的超然科學。

※ 人類壽命急劇縮短,腦力退化至殘留於雙胞胎感應能和學者綜合症等案例。新的一代對於自己祖先的能力以及壽命開始崇拜,流傳為神話。神話中保留先人所有家庭關系,愛恨情仇,及不道德事跡。遠古時期未退化人類逐漸被後世供奉為“神”。古老科技因一代一代的人類退化逐漸流失,直到失傳。

※ 數千年過程中環境逐漸穩定,人類文明由退化的新一代慢速的重新發展。發展過後重新發現,並看出古物中含有的知識。此外,發展出物理學証實自然律,微調理論,能量及資訊於宇宙形成的重要性等,並發掘化石証據及生物基因証據。


若真的有神

為何世界充滿苦難? 神為什麼不能創造一個完美,沒有傷痛的世界?

聖經對此很明確:神有這個能力創造這種世界,但這世界依賴的不隻是一位全能,全善的創造主:它依賴著住在裡面的人永遠不互相傷害,不為對方帶來傷痛。 維護完美世界的方式隻有一個,那就是任何對其他人造成傷害,將痛苦帶到完美世界的人必須從那世界被移除。

因此,聖經律法的總結就是愛,愛人如己,就是為了讓人類能夠不止進入一個沒有傷痛的世界,更是能維持一個沒有傷痛的世界。若犯了此律法,那沒有傷痛的世界便被破壞了,這也就是聖經所稱的「罪」。為了維護那沒有傷痛的世界,帶來傷痛的人必須從那世界移除。因此,聖經說罪的工價就是死。 這代價是否太高? 同時,這是維護完美世界的必然條件。

許多人有一個疑問:為何神沒有把人類創造在天堂,而是放在一個苦難的世界?有意思的是,也許神確實把我們的先人放在了一個完美的世界,而至今那個完美的世界過了千年已成為了我們的社會。又或者,想象如果今天社會上 所有人類都被創造於天堂。試想,那完美,沒有傷痛的世界,能維持多久?或許不到幾個小時,便有人在那天堂裡開始帶給別人傷痛,而天堂也就不復存了。天堂是一個極度脆弱的狀態,依賴著每一個人不帶給別人傷害。每一個人手中,卻隨時都握著破壞天堂的選擇。

神知道我們辦不到完全愛人,完全不傷害人,總是會有「犯罪」的時候。 於是祂自己替我們承擔了破壞天堂的代價:從天堂被移出,也就是死亡。 祂在十字架上被自己創造的人類釘死。因祂為我們承擔了後果,我們在這個世界結束後得以與祂同活。

這個苦難的世界是個練習場。 我們在這裡經歷被別人傷害,也有心無心的體驗傷害別人。 最終,我們需要作一個決定,是繼續隨心所欲? 還是順服神愛的律法,進入祂預備的完美世界。 進入神的完美世界代表自己將喪失自由,不能再做任何會傷害別人的事,但卻能換來所有人得享一個沒有痛苦的天堂。

聖經中的神是一位特殊,有別於所有其他宗教,三位一體的神。 耶和華,耶穌,聖靈,三位神地位相同,卻願意降服於對方,服侍另外兩位。 三位神能力相同,大可以各走各路,各自創造一個宇宙,比較誰的信徒更多。 但是祂們寧願合一,因為愛不分彼此,甚至稱自己為同一位神,互相配搭,互相合作,為了讓人進入天堂這個計劃,一起努力。

這是神所要的:人類地位相同,卻能彼此降服於對方,彼此服侍其他人,到一個沒有你我的境界。 這不隻是勸人向善:這是精心為我們策劃一個沒有痛苦的完美世界的過程。

上帝所安排的天堂,和進化論中的奇跡:多細胞生物,兩者有著相似的聯系。 一個多細胞生物的存活依賴其中每一個細胞各自將自己的生存放在次要的位置﹔相比自己的生存,每一個細胞更是追求大個體的存活。每一個細胞都是獨立的,都扮演著不同的角色,但選擇降服於其他細胞,服侍其他細胞。在一個完美的多細胞生物中,每一個細胞持著它的獨立性,受著身上所有其他細胞的支持而健康的活著。

三位一體的神以他們的無己,互相降服和服侍與配搭,向我們展現了這種完全的和諧。 他們可以各走各路,但選擇無己合一。他們同樣地位,但選擇降服於對方,服侍對方。

聖經的神是創造人類的神。 祂知道我們,認識我們為祂自己的孩子。 祂知道我們靠著自己辦不到。 祂不求我們修煉,隻要求我們跟從祂的引導。

「 耶和華說:我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。你們要呼求我,禱告我,我就應允你們。你們尋求我,若專心尋求我, 就必尋見。」


聖經節錄(佚名)

以下為聖經中,上帝對人說話的節錄,出處標語括號中。


我的孩子:
你或許不認識我,我卻認識你的一切。 我也深知你一切所行的﹔就是你的頭髮也都被數過了。 (詩篇一三九1至3﹔馬太福音十29至 31 )

你是照著我的形像所造的。 你生活、動作、存留,都在乎我。 你也是我所生的。 甚至在你尚未成形以先,我已曉得你,在創立世界之前,我已揀選了你。 (創 世記一27﹔使徒行傳十七28﹔耶利米書一4至5﹔以弗所書一4 ) 你不是個錯誤。 你所有的年日都寫在我的冊上,我定準你的年歲和所住的疆界(詩篇一三 九13至16﹔使徒行傳十七26﹔詩篇七十一6) 我被不認識我的人所誤傳,我並非冷漠而憤怒的,乃是完全的愛。 (約翰福音八 41至44﹔約翰壹書四16)

我願在你身上揮霍我的愛,隻因為你是我的孩子,我是你的父親。 我能給予你的,遠超過地上的父親所能給予你的,因為我是完全的父。 (約翰壹書三1﹔馬太福音七11﹔五48) 你所領受各樣美善的恩賜,都是從我來的,因為我是你的供應者。 我必供應你所需的一切。 (雅各書一17﹔馬太福音六31至33)

我向你所懷的意念是要叫你末後有指望,因為我以永遠的愛愛你。 我向你的意念其數比海沙更多,我因你歡欣喜樂,我決不停止施恩與你,因你是我珍貴的產業。 (耶利米書廿九11﹔耶利米書卅一3﹔詩篇一三九17至18﹔西番雅書三17﹔耶利米書卅二 40 ﹔出埃及記十九 5 )

我全心全意栽培你於此地。 我要將偉大奧秘的事指示你。 如果你一心一意尋找我,就必尋見。 以我為樂,我就把你心裡所求的賜給你,因為是我在你心裡動工,使你能立志行事。 (耶利米書卅二41﹔耶利米書卅三3﹔申命記四 29 ﹔詩篇卅七4﹔腓立比書二13 )

我能為你成就一切,遠超過你所求所想的。 我是你最佳的鼓勵者,也是在一切患難中安慰你的父親。 (以弗所書三20 ﹔帖撒羅尼迦後書二16至17﹔哥林多後書一3至4)

你傷心的時候,我靠近你,如同牧人懷抱羊羔,我懷抱你在我胸前。 有一天,我要擦去你一切的眼淚並帶走你在世上的一切苦楚。 (詩篇卅四18﹔以賽亞書四十11﹔啟示錄廿一3至4 )

我是你的父,我愛你如同我愛我的兒子 —— 耶穌一樣。 因為在耶穌裡,就顯明我對你的愛,祂是神本體的真像,祂來是表明我要幫助你,不是要敵對你,並告訴你:我不追究你的過犯。 (約翰福音十七23,26﹔希伯來書一3 ﹔羅馬書八31﹔哥林多後書五18至19 )

耶穌受死,使你可與我和好。 祂的死,是我愛你最極致的表達 —— 我為你捨棄了我所愛的一切,使我或許能得著你的愛。 (哥林多後書五18至19﹔約翰壹書四10﹔羅馬書八31至32)

你若接受了這份禮物──我的兒子耶穌,你就接受了我。 無論任何事都不能叫我的愛與你隔絕。 (約翰壹書二23﹔羅馬書八38 至39 )

回家吧! 讓我為你預備一個天上所見過最大的宴席。 我一直是父親,也永遠是父親。 (路加福音十五7﹔以弗所書三14 至15 )

問題是你認我這個爸爸嗎? 我在等著你。 (約翰福音一12 至13﹔路加福音十五11至32)

愛你的爸爸,

全能上帝